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La Odisea Canto IX: el relato como historia de la propia historia. La aventura en la cueva del cíclope Polifemo: astucias y responsabilidades de Nadie, el héroe. Relación con el proemio.
El Canto IX comienza con la respuesta de Odiseo a Alcínoo, rey de los feacios, quien le brindó el don de la hospitalidad junto con su hija Nausícaa y su esposa Arete. Luego de que el héroe se emocionara yderramara lágrimas por el canto del aedo Demódoco, Alcínoo le pide a este último que pare de cantar, puesto que el huésped no disfrutaba de lo cantado. Así pues, le pide a Odiseo que le diga quién es, de dónde viene y que le cuente los infortunios por los que ha pasado desde que partió de Ilión hasta su llegada a Esqueria (tierra mística habitada por los feacios).
Lo primero que responde es referentea la hospitalidad y al buen ambiente que hay en el palacio de Alcínoo, lo que connota la nostalgia que siente por su propio palacio, su tierra y sus seres queridos. Luego menciona que ha pasado por muchos trabajos, y que el solo hecho de contarlos hace que se entristezca aún más.
A continuación, Odiseo se presenta a sí mismo, apareciendo la primera persona, el “yo”, lo cual alude a la modernidady novedad de La Odisea. Aparece el relato por primera vez en la historia, el cual es definido por Gérard Genette en Figuras III como “… el enunciado narrativo, el discurso oral o escrito que entraña la relación de un acontecimiento o de una serie de acontecimientos: así llamaremos relato de Ulises el discurso pronunciado por el héroe ante los feacios en los cantos IX al XII de La Odisea (…) relatodesigna la sucesión de acontecimientos reales o ficticios que son objeto de dicho discurso (…) Propongo, sin insistir en las razones, por lo demás evidentes, de la elección de los términos, llamar historia el significado o contenido narrativo (…) relato propiamente dicho al significante, enunciado o texto narrativo mismo y narración al acto narrativo productor y, por extensión, al conjunto de lasituación real o ficticia en que se produce.”
El hecho de que se presente por su nombre y linaje, es un rasgo patriarcal. “Soy Odiseo Laertíada, tan conocido de los hombres por mis astucias de toda clase; y mi gloria llega hasta el cielo.”. El personaje es consciente de que su accionar en Troya ha creado una leyenda y sabe que es protagonista de una historia. Con “astucias de toda clase” revelasu conocimiento de su propia inteligencia y su carácter polytropos, el de muchos senderos, caminos.
Así el relato de Odiseo se tiñe de nostalgia cuando alude a su patria, Ítaca. “Habito en Itaca que se ve a distancia: en ella está el monte Nérito, frondoso y espléndido, y en contorno hay muchas islas cercanas entre sí, como Duliquio, Same y la selvosa Zacinto. Itaca no se eleva mucho sobre el mar,está situada la más remota hacia el Occidente -las restantes, algo apartadas, se inclinan hacia el Oriente y el Mediodía- es áspera, pero buena criadora de mancebos, y yo no puedo hallar cosa alguna que sea más dulce que mi patria.”. En la cita están las primeras referencias que se dan del Mediterráneo. Ítaca significa, según Berard, “la más baja sobre el mar”, siendo así una isla rocosa y árida,más idónea para el pastoreo que para el cultivo, pero que sirve para templar el carácter de los mozos, obligándolos a esforzarse, ya que el medio condiciona al hombre.
Inmediatamente, hace mención a Calipso y a Circe, connotando su preferencia y elección por su país por sobre las mujeres y las cosas ofrecidas por las mismas “Calipso, la divina entre las deidades, me detuvo allá, en huecasgrutas, anhelando que fuese su esposo; y de la misma suerte la dolosa Circe de Eea me acogió anteriormente en su palacio, deseando también tomarme por marido; ni aquélla ni ésta consiguieron infundir convicción a mi ánimo. No hay cosa más dulce que la patria…”.
Odiseo comienza a relatar la Odisea misma, sus viajes, sus infortunios, de forma subjetiva, en primera persona, trayéndolos al presente,...