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Pentecostales del Nombre de Jesucristo
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1

Capítulos
I. Definiendo la santidad.

3

II. El Porque de la santidad

4

III. Lo que es la santidad

9

IV. Los tres enemigos de la santidad

16

V. Santidad y nuestra manera de hablar.

23

VI. Santidad y nuestra manera de pensar

27

VII. Santidad y nuestras amistadesy asociaciones

30

VIII. Santidad y lo que vemos

33

IX. Santidad y lo que oímos

34

X. Santidad y a dónde vamos

35

XI. Santidad y el abuso de drogas, alcohol y tabaco

36

XII. Santidad del cuerpo

38

XIII. Santidad en nuestra manera de vestir

41

XIV. ¿Quién define la modestia?

44

XV. Indicaciones apostólicas sobre la modestia

49

XVI. El tema de ladesnudez

66

XVII. ¿Cuál es la belleza genuina?

70

XVIII.¿Qué de la joyería y el maquillaje?

74

XIX. ¿Qué del cabello?

85

XX. Legalismo y Fariseismo

90

2

I. Definiendo La Santidad.

Al abordar el tema de la enseñanza con relación a la santidad bíblica, se
nos impone la necesidad de hacer una definición de términos.
En el Antiguo Testamento la palabra santogeneralmente expresa la idea
de separarse, apartarse, o consagrarse. Tanto las personas como las
cosas materiales fueron apartadas al servicio especial de Dios.
Encontramos ejemplos de esto en el sacerdocio, el Tabernáculo de
Moisés con sus enseres y el diezmo y la primicia (Éxodo 28:36-41;
Éxodo 29:43-46; 1 Reyes 8:4; Levíticos 27:30-34).
En el Nuevo Testamento la palabra santificación provienedel Griego
hagaismos, la palabra santo, del Griego hagios. Tienen que ver
primero, con (a) el temor sagrado hacia la persona de Dios (b) la pureza
de su carácter moral; y segundo, con (a) lo sagrado de las personas o
cosas relacionadas con Dios, y (b) el carácter moral requerido de los
hombres.
En su forma más sencilla la santidad se define como la separación del
mundo y el apartarse haciaa Dios.

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II. El Porque De La Santidad.

En cuanto a Dios, la santidad no tuvo comienzo ni tendrá fin, siendo que
forma parte de la misma naturaleza de la divinidad (Éxodo 15:11). A
Dios se le considera, El Santo. Se le refiere a Dios usando este termino
por lo menos treinta (30) veces (Salmos 89:18). En Dios no existe el
pecado. Entonces la santidad no es para Dios, sino por causade Dios
(Levíticos 19:2). Dios es la fuente inagotable de la santidad. De él
emana la santidad, se comunica al hombre a través del nuevo
nacimiento, por medio del Espíritu Santo.
Adán, fue hecho un ser santo, inocente y sin pecado. La caída del
hombre precipitó la necesidad de un salvador y la necesidad de
regenerar la naturaleza caída del hombre (Génesis 3:15). El pecado y la
naturalezacaída del hombre son los enemigos de la santidad. Todo ser
humano después de la caída de Adán, con la excepción de Jesucristo, ha
nacido con una naturaleza propensa al pecado (Romanos 5:12, 19;
3:23)
La naturaleza caída del hombre esta viciado conforme a los deseos
engañosos, pero a través del nuevo nacimiento, se transforma en un
nuevo hombre creado según Dios, en justicia y santidad de laverdad
(Efesios 4:24) Este proceso sucede en parte al obedecer el plan de
salvación (Hechos 2:38), y subsecuentemente en forma progresiva al
despojamos del viejo hombre con la ayuda del Espíritu Santo, proceso
que se determina por el grado de consagración personal de cada
creyente. (2 Corintios 7:1; Tito 2:12)
La santidad del creyente halla sus raíces en la santidad de Dios. El
apóstol Pedrorecalcó: "Como hijos obedientes, no os conforméis a los
deseos que antes teníais estando en vuestra ignorancia; si no como
aquel que os llamo es santo, sed también vosotros santos en toda
vuestra manera de vivir, porque escrito esta: Sed santos, porque yo soy
santo. Y si invocáis por Padre a aquel que sin acepción de personas
juzga según la obra de cada uno, conducíos en temor todo el tiempo...