Estudiante

tenemos muchas mananas,entonces ,necesitamos hacer todos los cosas prontoEn sentido estricto los postulados de la razón práctica no se pueden demostrar pues no cabe ciencia de lo metafísico; peroaunque los argumentos anteriores no son demostraciones objetivamente válidas, tienen una validez subjetiva ya que los postulados sirven para que tenga sentido la experiencia moral.
Nuestra conductamoral carecería de sentido si no existiese la posibilidad de realizar la santidad (la perfección absoluta de una voluntad por el cumplimiento perfecto de la virtud); en éste mundo no podemos realizar lasantidad, luego debe existir otra vida en donde adquiera el cumplimiento perfecto el apetito moral. Postulado de la inmortalidad del alma : el supremo bien parece servirnos para acceder a lainmortalidad del alma, pues la virtud necesita de un tiempo infinito para su realización plena. Postulado de la existencia de Dios : en este mundo no coincide la realización de nuestra felicidad con larealización del bien (hay seres buenos e infelices, y malos y felices) por tanto debemos pensar que existe Dios (pues sólo una entidad absoluta puede hacer que coincidan las leyes que rigen la realización dela felicidad con las leyes que rigen la conducta moral).No es la necesidad física, ni las exigencias de orden político, ni Dios ni los sacerdotes quienes deben ordenar nuestra conducta, sino nuestrapropia conciencia ─o razón práctica ─.Punto de partida de la reflexión de Kant sobre el conocimiento: la existencia de conocimiento universal y necesario (conocimiento a priori); la "Crítica de laRazón Pura" intenta mostrar las condiciones transcendentales, a priori, de dicho conocimiento. Punto de partida de la reflexión ética kantiana : en la experiencia moral hay algo análogo a aquel datofundamental de la esfera del conocimiento: el " factum de la moralidad ", el hecho moral ; este hecho consiste en la existencia del deber: todos los hombres tienen conciencia de estar sometidos a...