Estudiante

LÓGICA ARISTOTÉLICA: · Definición etimológica de lógica: Proviene del término logos, que significa razón, y de su derivado LOGUICO'S, que significa racional. También se llama a esta parte Epistoenología, que viene del término epistelo, que significa conocimiento; por tanto, significaría tratado del conocimiento. También se llama a esta parte dialéctica, que deriva del verbo dialegueszai, quesignifica caminar, transcurrir, o discurrir. · Definición real de lógica: Es el arte directivo del mismo acto de la razón para conseguir la verdad, mediante el cual, el hombre procede en el mismo acto de la razón ordenada fácilmente y sin error. Explicación de la definición: · Arte: Conjunto de reglas, normas, y leyes que nos facilitan el hacer en cualquier campo. · Verdad: Es cualquier adecuación oproporcionalidad entre dos elementos. La verdad puede presentarnos 3 modalidades: a) Verdad moral: Adecuación entre el pensamiento y la exposición del pensamiento. b) Verdad ontológica: La adecuación entre algo que es y que tiene que ser. c) Verdad lógica: Adecuación entre el pensamiento y la realidad. A la verdad lógica se opone el ERROR. A la verdad moral se opone la Mentira. La verdad ontológicano tiene oposición alguna. La lógica aristotélica nos describirá las distintas operaciones de la razón para hallar la verdad. Aristóteles nos habla de 3 operaciones distintas, a las que denomina, genéricamente, OPERACIONES DE LA MENTE: Idea, Juicio, Raciocinio. IDEA: · Definición: Es la representación mental de un objeto, impresa en la mente de quien percibe, sin afirmar ni negar nada. Términossinónimos de idea son: Simple aprehesión, Concepto, Término mental, Noción. Es decir, que la definición de estos términos, coincidirá con la de idea. Sin embargo, cada uno de los términos, especifica o singulariza alguna característica de la primera operación de la mente. Entonces: a) Decimos simple aprehensión, para señalar el hecho de que la mente, utilizando la percepción, ha aprehendido, tomadoo cogido, sus contenidos de la realidad. b) Decimos concepto, en cuanto que en nuestra mente concibe o hace surgir en ella eso que llamamos idea. c) Decimos término mental para indicarnos que todo el proceso mental que hay en la primera operación termina con la concepción de una idea. d) Noción: Decimos noción en cuanto que la idea nos da a conocer (Noción viene de NOSCO= Conocer) algo sobre unobjeto. Llamamos idea en cuanto que nos quedamos con la imagen o la figura de algo exterior (etimológicamente idea viene de EIGOS que significa figura o forma externa). · Cualidades: Comprensión y extensión. − Comprensión: Es el número de notas o de cualidades que tiene una idea. − Extensión: Es el número de sujetos de los que se predica una idea. La relación entre comprensión y extensión de unaidea es inversa; la podemos formular del siguiente modo: 1º A mayor comprensión, menor extensión. 2º A mayor extensión, menor comprensión. · División: En la lógica aristotélica, nos encontramos con muchas divisiones. Decimos que dividir es: Distribuir el todo en sus partes. La división de cualquier cosa, depende de lo que llamamos fundamento de divisibilidad ( es decir, según un fundamento, algo sedivide de distintos modos). Se dividen: 1

− Por razón de la percepción: 1. Idea 1.1 Clara 1.2 Oscura 1.1.1 Distinta 1.1.2 Confusa. Definiciones: − Idea oscura: Aquella cuya comprensión de notas no es suficiente para distinguir una idea de otra idea. Ejemplo: Para explicar qué es un balón, la idea de algo redondo. − Idea clara: Aquella cuya comprensión de notas es suficiente para distinguir unanota de las demás ideas. Ejemplo: Cigarrillo es tabaco triturado que unimos mediante un papelillo. − Idea confusa: Aquella cuya comprensión de notas es suficiente para distinguir una idea de otras pero no es suficiente para darnos a conocer la naturaleza de algo. Ejemplo: Aspirina es un analgésico. − Idea distinta: Aquella cuya comprensión es suficiente, no sólo para distinguirla de las demás...