Estudiante

GALENDE. Subjetividad y cultura: El malestar de la individuación.
Época en que las escenas, los escenarios y otras formas de representación han invadido la experiencia cotidiana de los individuos; han cobrado cierta autonomía que las personas interpretan a tales como la realidad misma. La hegemonía de los aparatos que permiten sustituir las interacciones personales por una comunicaciónelectrónica, refleja este giro de los individuos cautivados por el mundo de las imágenes (narcisismo, aislamiento)
1) La individualidad actual: El individuo es reconocido, nombrado, está en el habla del otro, antes que advenir una conciencia de sí, lo cual hace que su experiencia de individuación sólo pueda sostenerse en esta función de reconocimiento y decir del otro sobre sí; esta dependencia deldecir del otro es lo que genera la posibilidad de su clasificación en el ordenamiento social como de tal género, etc. En la actualidad, la individualidad no puede ser asumida sin la referencia a la propiedad y la privacidad, se trata de relaciones sociales que sólo se sostienen con referencia a otros. Anclaje de la individualidad en la propiedad y lo privado, dicotomía entre las esferas de lopúblico y lo privado. El liberalismo apostó a que el cultivo de la esfera privada y la soberanía del individuo sobre la propiedad se constituyeran en ideales normativos. La confianza en el mercado es señal de su ideal de lo público reducido a una mera competencia, síntoma que instauró la sociedad al estructurarse por la división del trabajo. La exclusión social no es un accidente, esta presente en laconstitución misma de la esfera pública; el mercado como constitutivo de la experiencia de lo público permite la concurrencia de quienes están en condiciones de participar en él, quienes se integran tienen el carácter de individuos y ciudadanos, quienes pretenden existir al margen de él no existen. La caída de lo publico, tiene como correlato la forma exacerbada de los valores de la individualidad(individualismo). El individualismo posiblita la masificación. Se aliena en los rasgos comunes de la propiedad de objetos, consumos, modas. Desarrollo del individualismo como factor social; valoración del consumo. Lo público ha perdido los rasgos de la cooperación y solidaridad. Lo público se significa con frecuencia por la pobreza, la necesidad, la violencia, la incapacidad. Individuo ajeno alas transformaciones reales. El individualismo moderno tiene que ver con la valoración de la propiedad. Se encuentra potenciada la esfera de lo personal. El individuo de las grandes ciudades, cuyo modelo de vida se extendió e impuso en todas las áreas, mantiene distancia del grupo social, anonimato entre el conjunto; lo mismo genera empobrecimiento al parcializar y fragmentar su relación con lacultura y con los otros y a una masificación e indiferencia por las desigualdades reales. Lo social es supuesto como un ámbito impersonal, frío y alienante.
2) De la nueva cultura del amor: Indicadores clínicos sociales, al igual que ciertos fenómenos de la vida social parecen tener la misma organización que un síntoma psíquico, lo cual permite analizar rasgos dominantes de la cultura actual,entre ellos el amor. El esquema freudiano del amor ya no explica las formas actuales de la relación amorosa, ya no se busca en las formas simbióticas de relación con el otro su satisfacción , sino en objetos capaces de satisfacer estas formas de dependencia, no sólo las drogas, sino tambipen en otras personas o actividades con las que mantienen relaciones adictivas. A diferencia del objeto de amorclásico, que hacía de soporte a la idealización, se trata de objetos totales que encarnan un ideal del yo actual, sin historia. La sexualidad se hace adictiva pero disociada del amor. Un nuevo clivaje entre sexualidad y procreación (tecnicas de fertilización han posibilitado la reproducción humana fuera de los circuitos del amor y la sexualidad). Sexualidad "mala" narcisística. La diferencia...