Estudiante

Para entrar en el mundo del Dadaísmo, en su expresión literaria, nos resulta necesario y vital nombrar a Tristán Tzara, dar una breve visión acerca de su pensamiento ilógico, la manera en que influyeen el dadá y sus preceptores literarios, su estilo que dio origen a este movimiento y además algunas de sus vivencias que lo han llevado a adoptar esa forma tan peculiar de pensamiento.
Ensayista ypoeta, de origen rumano, pero se da a conocer cuando se instala en Paris-Francia, donde se nacionaliza, se caracteriza por romper con la lógica del lenguaje, el fundador (junto con Jean Arp y HugoBall) y principal impulsor del movimiento dadaísta que se inició en Zurich, donde se escriben los primeros manifiestos de dicha vanguardia, que posteriormente generaría las bases del Surrealismo.Defenderá a toda costa un destino común: El de ser considerados “nihilistas”, compartiendo así su destino en la virtud de sus escritos, ya que el nihilismo es tomado como sostén teórico del movimiento dadá.De la misma manera se plasmará en sus obras el pesimismo, la esterilidad, el individualismo, expresados en sus poemas y ensayos, uno de los más sobresalientes es: “7 manifiestos dadá” (1924), entreotros.
Estableció contacto en Paris con Betron, Aragón, Soupalt y Élvarol del grupo de la revista Litterature, que posteriormente crearían el surralismo al que Tzara no se adhirió, por seguir en elmovimiento dadá. El cual fue impregnándose con un tono más militante, también en su estadía en la capital francesa se afilió en el partido comunista y en la segunda guerra mundial participó en laresistencia francesa.
Con las vivencias de la guerra Tzara se volvió un poeta más intimista y reflexivo, ejemplos de esto son: “La huida” en 1947, “El rostro interior” en 1954 y “La Rosa y el perro” en1958. En prosa se puede mencionar: “El hombre aproximado” en 1931, “Donde beben los lobos” en 1933 y el ensayo “El surrealismo y la posguerra” en 1947.
Murió en 1963 en Paris, entonces hablar de...