Estudiante
Historia: Hasta antes de los griegos, las civilizaciones antiguas se explicaban el mundo y susfenómenos de manera sobrenatural o mitológica. Fueron precisamente los griegos antiguos los que comenzaron la indagación racional del Universo, específicamente Tales de Mileto (que fue el primero de todos), dando origen al período conocido como “Cosmológico” (también conocido como “pre-socrático”), en donde el objeto de reflexión filosófica fue, sobretodo, la naturaleza. Hubo en este período otrosgrandes exponentes como Pitágoras, Heráclito o Parménides, por poner algunos ejemplos. Heráclito fue el primero que habló del “logos” (la razón). Se produce así, en la mentalidad de los griegos, una escisión entre el pensamiento mitológico y el pensamiento racional, la que no se había dado en ninguna de las civilizaciones antiguas contemporáneas o anteriores a ellos. Aproximadamente un siglo despuésde la muerte de Tales de Mileto, el “amor a la sabiduría” (la Filosofía) deja de preocuparse de la naturaleza y vuelca su mirada hacia el hombre, comienza así el período conocido como “Antropológico”, con sus grandes exponentes que fueron los sofistas y Sócrates, los que a la larga se hicieron rivales, aunque Sócrates respetaba y estimaba a algunos de ellos. Un amigo de Sócrates visita el Oráculode Delfos (una especie de templo donde una pitonisa contestaba preguntas que la gente les hacía a los dioses) y se le responde que Sócrates es el más sabio de toda Atenas. Al comunicarle esta respuesta a Sócrates, éste se siente consternado ya que se considera muy ignorante (a pesar de que desde pequeño había demostrado una gran inteligencia) y comienza a consultar sobre distintos temas a los quese reputaban “sabios” respecto de los mismos, entre ellos los sofistas, para precisamente demostrar que el oráculo se equivocaba.
Sócrates había desarrollado un sistema de preguntas que denominó “mayéutica” (la que curiosamente significa algo así como “obstetricia”), en honor a su madre, la cual era partera. Él decía que su madre era “partera de hombres” y él vino al mundo a ser “partero deideas”. Empleaba esta técnica interrogativa sobretodo con los jóvenes atenienses que lo seguían, entre ellos Platón (su más destacado discípulo), aunque Sócrates nunca se declaró maestro de nadie, a diferencia de los sofistas quienes cobraban dinero por enseñar. En relación principalmente con sus discípulos, Sócrates estimaba que cada uno guardaba en su interior la respuesta, él solamente ayudaba aque el interrogado la descubriera. Sin embargo, como habíamos visto, también interrogaba a quienes se decían sabios en distintos temas, entre ellos los sofistas. Aquí empleaba una variante de su sistema, la “Ironía Socrática”, a través de la cual demostraba claramente que el interrogado, a pesar de creer saber mucho acerca de su especialidad, en el fondo no sabía nada. De aquí nace el famoso...
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