Estudiante

STAMMLER RODOLF.
Jurista alemán, una de las principales figuras de la filosofía del derecho. Estudia derecho y filosofía; se doctora en ambas disciplinas. Su concepción del derecho se inscribe en la filosofía neokantiana, que asume la eliminación de la metafísica y busca una justificación formal de la moralidad, y no establece cómo debe cubrir el derecho la necesidad de justicia. Stammler daautonomía al concepto de derecho y lo distingue de los conceptos de economía y sociedad. Con esta aclaración el autor se distancia de la Escuela Histórica y del materialismo histórico, pues a su parecer no hay una relación de causa-efecto entre economía y derecho. Sus obras más importantes son La teoría del derecho justo (1902), La escuela histórica del derecho (1908) y Tratado de filosofía delderecho (1930). Docente en las Universidades de Leipzig, Hamburgo, Geissen, Halle y Berlín.
Stammler ha partido en todo momento de un concepto del Derecho carente de las notas de vigencia, y entendía este último concepto como "la posibilidad de llevar a práctica ejecución un Derecho positivo" . Pero también llegó a manifestar que "la vigencia absoluta y completa de un Derecho determinado es unaquimera". De todas formas, el concepto formal del Derecho podía definirse con toda exactitud por sus notas permanentes, infalibles, que lo diferenciarían de los conceptos de la moral, de los usos sociales y del poder arbitrario. En una cuestión tan controvertida como era la de determinar la legitimidad de someter la sociedad humana a una regulación (conocida también como teoría de la fuerza) haestudiado a autores de la talla de Spinoza (1623-1677), Karl Ludwig von Haller (1768-1854) y Ludwig Gumplowicz (1838-1909), en sus obras Estado de Derecho y socialismo (1881) y Compendio de sociología (1885). Sin embargo, a juicio suyo esta teoría nos llevaría inexcusablemente a la idea de Justicia. En la medida en que únicamente ella permitiría contrastar la legitimidad de una institución jurídicacualquiera. De hecho, "un Derecho no se podrá estimar justo por ser el más fuerte el que lo proclame; antes bien la superioridad de su fuerza ha de derivarse precisamente del Derecho proclamado" .Esta afirmación de Stammler sería innovadora en la medida en que siempre se ha pretendido relacionar la noción del Derecho con la exigencia de cierta coacción exterior sobre los hombres. Abogaba también por laconsideración del Derecho internacional como Derecho, en la medida en que tenía todas las notas características que determinaban el concepto del Derecho. Además, no existía antagonismo entre el Derecho y el poder, pues aun en aquellos casos en que interviniese un poder convencional, éste procedería siempre por virtud del orden jurídico .
Analizando Rudolf Stammler el pensamiento de Jean-JacquesRousseau respecto al contrato social, llegaba a la conclusión de que "no se puede ver, pues, en el pueblo lo originario en que resida la virtud creadora de todo Derecho, sino al contrario, es por virtud de un orden jurídico preexistente por lo que podemos llegar a la noción del pueblo". Tampoco consideraba que hubiera que buscar la virtualidad generadora del orden jurídico en algún factor extrañoal Derecho, en la medida en que sólo habría un camino científicamente seguro, que sería el de investigar los fundamentos a que respondería la materia de todo el Derecho positivo, dentro de las condiciones que determinarían la marcha de la vida social . El legislador no tendría arbitrio soberano para crear el Derecho positivo, sino que su misión y su poder se limitaban a corregir los estadossociales tal como se los ofreciera la realidad. Una de las aportaciones más interesantes de la obra de R. Stammler ha sido la de considerar que "sólo remontándonos a la idea del Derecho encontraremos una cumbre que domine el azar caótico de la realidad, el punto de vista para reducir a unidad la variedad de los problemas jurídicos. La idea está llamada a fijar al Derecho su puesto en la esfera de los...