Estudiante

CANTUÑA

Cuenta la leyenda que a Cantuña le habÍan asignado un trabajo que era contruir la iglesia de San Fransisco de Quito. Cantuña se había gastado todo el dinero con el que debía construir la iglesia en licores. Un día antes de que Cantuña debía terminar la iglesia le dijeron que si no la terminaba hasta el día siguiente lo encarcelarían. Cantuña estaba deseperado porque no había puesto niun solo bloque entonces decidió hacer un pacto con el diablo. Cantuña daría su alma al diablo a cambio de que el diablo construyera la iglesia, pero si cuando el primer gallo cante al amanecer y el diablo no terminara la iglesia, Cantuña se salvaría y seguiría viviendo.

El diablo mandó miles y miles de diablitos que se pusieron a construir la iglesia; de pronto comenzó a amanecer cuando cantoel primer gallo y el diablo dijo Cantuña vámonos , pero Cantuña saltando de alegría dijo: "ahí, ahí falta una piedra".
Entonces lo diablitos se convirtieron en piedra y desaparecieron y el diablo gritando de furia desapareció entre llamas.
Se dice que el que ponga la última piedra se lo llevaria el diablo.

LA VOZ NOCTURNA

Esta no es una leyenda pero si da terror y, si le a pasado a miabuelo.
Cuando mi abuelo todavía trabajaba en IETEL (compañia de telecomunicaciones) un día tuvo que hacer una conexión en un salón muy grande, el guardia le decía a mi abuelo señor Barbita (por que su apellido es Barba).
Cuando el estaba haciendo las conexiones escuchó que el guardia le dijo "Barba" mi abuelo se enojó y no le hizo caso depués de un rato volvió a escuhar "Barba" , mi abuelo bajólas escaleras y le dijo al guardia "usted me llamaba ?" "No", le respondió.
Meses después mi abuelo le contó al guardia lo sucedido y este respondió: señor Barbita yo también he escuchado pasos, ruidos y voces.

ESQUILO
Ateniense, posiblemente del demo de Eleusis, nació hacia 525, hijo deun terrateniente. Durante su vida vivió las reformas de Clístenes y lasGuerras Médicas. Aunque participóen el agón trágico de 499 (compitiendocontra Quérilo y Prátinas), su primer triunfo no lo obtuvo hasta 484 y aéste siguieron trece más. En 472 lo encontramos en Siracusa en la corte deHierón. En el agón de 468 es derrotado por Sófocles. Murió en Sicilia en456. Se le atribuyen entre 70 y 90 tragedias. De ellas sólo conservamossiete (las que se podían transmitir en un codex):
Persas, Siete contraTebas, Suplicantes, Orestíada (Agamenón, Coéforas, Euménides) y
Prometeo.
Persas
Contada desde el punto de vista de los vencidos, se refiere ala batalla de Salamina y sus consecuencias. Se cuenta la grandeza dela expedición persa y el temor a los dioses. La batalla es narradamediante un mensajero. La sombra de Darío anuncia nuevasdesgracias y acusa a la hybris de Jerjes como causante deldesastre.La obra se cierra con la vuelta de Jerjes a la patria. Carece de éxodo.Aunque el tema no es mítico, sino histórico, cobra cariz religioso porel carácter milagroso de la victoria griega. La obra triunfó en el agónde 472.
Siete contra Tebas
Formaba trilogía con Edipo y Layo y la Esfinge.Polinices ha sido privado del trono por Eteocles y aquél forma unejército para recuperarlo. Sin embargo, lamaldición de su padreEdipo los alcanzará y morirán frente a frente.
Suplicantes
El coro de Danaides es el personaje principal. Lascincuenta hijas de Dánao, que aborrecen a los varones, huyen paraevitar el matrimonio con los hijos de Egipto. Llegan a Argos y buscanla protección del rey. El rey ha de decidir entre darles asilo oenfrentarse a los hijos de Egipto que aparecen al final. En el restodela trilogía aparecía la boda y la muerte de los maridos.
Orestíada
Representada en 458 retoma un tema que ya habíantratado Píndaro y Estesícoro.
Agamenón
se abre con un gran prólogodestinado a la trilogía completa en boca del centinela. La párodo y elprimer estásimo se refieren a la partida a Troya y a la conducta deAgamenón con respecto a Ifigenia. Se anuncia la caída de Troya....