Estudiante

JUAN PIO MONTUFAR
Alexander López

La filosofía en Latinoamérica

4 to curso 6 ta sección

2011-2012

Introducción

En el panorama universal se habla de Filosofía y se piensa en Grecia y más tarde en Alemania, por ninguna parte aparece la Filosofía Latinoamericana.
La Filosofía Latinoamericana quiere hacer comprender que ella también tiene un papel en este teatro de la existenciahumana. Como todas las filosofías del mundo, la Filosofía Latinoamericana nace de una reunión de elementos en los que sobresalen el indígena, el español, el africano. La Filosofía Latinoamericana no es fruto de un encuentro como quien dice un sentarse a discutir y ver cuál tiene mejor Filosofía sino un acto violento en el que una nación se impone a otra y le impone sus mentalidad.
Qué repercusionestuvo para el mundo el tropiezo accidental de Colón con América lo podemos comprender en la frase: သAntes de revelarse la existencia de un nuevo continente la ciencia no pudo llegar a ninguna conclusión positiva sobre la estructura del cosmos...con América se inicia el mundo moderno... comienza el progreso de la ciencia...Europa alcanza su nueva dimensión, sale de las tinieblas, aunque por otraparte se hunde en las tinieblas de las barbaridades y del genocidio más grande hasta ahora conocido por la mente humana. Vespucci mismo comprendió la magnitud que significó el descubrimiento llegando a proponer que se le llamara “Nuevo M“. “Con las informaciones de Vespucci desaparecen las afirmaciones de San Agustín, las teorías de Aristóteles su propio mito de Ptolomeo, es decir: cuanto hasta lavíspera se tuvo por verdad incontestable.
La verdad nueva destruye la autoridad de siglos. América pasa a ser así madre de la duda”. Aun cuando San Agustín considera que “los ciudadanos del cielo solamente podían hallarse en Europa, Asia y África, con la exclusión de otros posibles orbes alojados en el Océano”
Stefan Zweig explica el impacto producido por las noticias del nuevo mundo: MundusNovus, dos palabras que revolucionaron la concepción del cosmos como nada antes lo había hecho.
Colón hasta la fecha de su muerte, quedó ciegamente envuelto en el error de que, habiendo descendido en Guanahaní y en Cuba, había puesto la planta en la India. “Cuando entró a Barcelona para informar a los reyes de su descubrimiento, venía de Cipango, traía seis indios de oriente, papagayos deJapón...”. En la enciclopedia de Diderot, bajo la palabra América aparece: “La historia del mundo no ofrece quizá conocimiento más singular a los ojos de los filósofos que el descubrimiento del nuevo continente que, con los mares que lo rodean, forma todo un hemisferio de nuestro planeta del cual los antiguos no conocieron sino 180 grados...].

Justificación

Mi justificación sobre la filosofíalatinoamericana es para aprender como llego a existir la filosofía en nuestro territorio y como fue su desarrollo al cabo de los años, las décadas y los siglos y además es para saber que no solo, las grandes naciones pueden tener su filosofía aquí también existe una gran y eficaz filosofía que gracias a nuestros ancestros sabemos lo que sabemos hoy por hoy

Objetivos

Filosofía latinoamericana
Eltérmino Filosofía latinoamericana hace referencia a un proyecto filosófico que propugna por una contextualización de la filosofía en el ámbito latinoamericano y no, como podría inferirse, al conjunto amplio de corrientes filosóficas practicadas en los distintos países de América Latina. Es el proyecto de una filosofía surgida desde América Latina y enfocada en la reflexión sistemática sobre susproblemas y situaciones propias. Conviene por ello realizar una distinción técnica entre Filosofía en Latinoamérica y Filosofía latinoamericana.[
Historia
El proyecto de elaborar una filosofía propia, anclada en la idiosincrasia y en las realidades latinoamericanas, se desarrolló durante el siglo XX en tres vertientes diferentes: 1) la vertiente ontológica, también llamada "americanismo...