Estudio apocalipsis
Páginas: 15 (3536 palabras)
Publicado: 23 de agosto de 2012
Estudio Apocalipsis.
La segunda venida es inminente:
Revelación de Jesucristo con poder: -1 de corintios 1:7 -2 de tesalonicenses 1:7 -1 de Pedro 1:7 -1 de Pedro 1:13 -1 de Pedro 4:13 -Tito 2:13
Aparición de Jesucristo: -1 Timoteo 6:14 -2 Timoteo 4:1
Jesucristo mismo afirmándolo: -Marcos 8:18 -Marcos 13:26 -Marcos 14:62 -Juan 14:3 Ángeles afirmándolo: -Hechos 1:11
Juan:
- Discípuloamado - Jesús lo apodo junto a su hermano Jacobo “hijos del trueno”. Puntos fuertes y logros: - Antes de seguir a Cristo, fue uno de los discípulos de Juan el Bautista - Uno de los doce discípulos y, con Pedro y Jacobo, integra un círculo íntimo, el más cercano a Jesús, estuvo en la transfiguración, la resucitación de la hija de jairo y en la oración en Getsemaní. Datos generales: - Ocupación:Pescador, discípulo - Familiares: Padre: Zebedeo. Madre: Salomé (hermana de Maria la madre de Jesús). Hermano: Jacobo - Primo hermano de Jesús. - Pablo lo considero parte de lo tres “pilares” de la iglesia en Jerusalén junto a Jacobo y Cefás. - Fue el primero en reconocer al señor resucitado. - Fue el único de los discípulos que no sufrió martirio
La profecía bíblica:
- La profecía no es deinterpretación privada, puesto que es inspiración divina: 2 de Pedro 1:20-21 - Utilidad de la profecía bíblica: 2 de Timoteo 3: 16-17 4 características que debe tener la profecía para considerarse divina: - Debe pronunciarse antes que el suceso ocurra. - Debe tener cierto tipo de detalles que excluyan la adivinanza. - Debe haber suficiente tiempo entre la predicción y el cumplimiento que afirme loshechos. - Debe haber “luz” del futuro mas allá que la simple percepción humana.
“Equilibrio entre el interés por las profecías y la actualidad de la iglesia”.
Efectos de la profecía: - Nos alienta: 2 de Pedro 3:9-10, 3:13 - Nos da esperanza : Romanos 8:18 - Nos da fuerza:Romanos 5:2-4 - Nos consuela: Juan 14:1-3, 1 de tesalonicenses 4:13-14
Infinidad de interpretaciones:
Escatología:aspecto de la doctrina bíblica que se ocupa de las cuestiones de los últimos días.
Preterista: Perspectiva histórica del apocalipsis, en la cual el libro se referiría a cuestiones que sucedieron exclusivamente en el primer siglo DC con la iglesia. Historicista: Apocalipsis contiene visiones que predicen importantes momentos y acontecimientos de la historia humana, desde los días de Roma hasta elfin de esta era, en la que impera el mal. Abanderados a esta línea se centrarían en la historia política europea para interpretarla en el contenido del mensaje de apocalipsis
Futurista: Los acontecimientos descritos en apocalipsis se refieren completamente al futuro y contendrían las disposiciones finales de Dios sobre la historia humana.
Dispensacionalista: Es la de más reciente aparición enla historia de la iglesia. Esta interpretación presupone 2 diferentes pueblos de Dios a lo largo de la historia, Israel y la iglesia, y por lo tanto2 planes proféticos. Espiritual: En apocalipsis habrían orientaciones espirituales para guiar al pueblo de Dios en todas las edades, en este no existirían referencias a personajes del presente, futuro o pasado. La historia mundial se mueve, en medio detragedias y desastres, hacia «un nuevo cielo y una nueva tierra».
El Apocalipsis:
Apocalipsis 1:1 Razón de porque se escribió apocalipsis
Autor: El apóstol Juan. (Ap: 1:1, 1:4, 1:9; 22.8). Fecha:70-95 DC, época de extrema persecución a los cristianos comenzada por Nerón. Destinatario: siete iglesias de Asia y creyentes de todas partes.
La humanidad puede conocer lo que le aguarda enel futuro sólo si Dios decide revelar o «quitar el velo» de las respuestas. El libro de Apocalipsis es este «quitar el velo» de sabiduría sobrenatural y destino.
Es típicamente apocalíptico (griego: apokalupsis, significando «develamiento» o «quitar el velo») en forma, conteniendo mucha descripción figurada, con una abundancia de simbolismo y profecías respecto al futuro.
Lo que el libro de...
La segunda venida es inminente:
Revelación de Jesucristo con poder: -1 de corintios 1:7 -2 de tesalonicenses 1:7 -1 de Pedro 1:7 -1 de Pedro 1:13 -1 de Pedro 4:13 -Tito 2:13
Aparición de Jesucristo: -1 Timoteo 6:14 -2 Timoteo 4:1
Jesucristo mismo afirmándolo: -Marcos 8:18 -Marcos 13:26 -Marcos 14:62 -Juan 14:3 Ángeles afirmándolo: -Hechos 1:11
Juan:
- Discípuloamado - Jesús lo apodo junto a su hermano Jacobo “hijos del trueno”. Puntos fuertes y logros: - Antes de seguir a Cristo, fue uno de los discípulos de Juan el Bautista - Uno de los doce discípulos y, con Pedro y Jacobo, integra un círculo íntimo, el más cercano a Jesús, estuvo en la transfiguración, la resucitación de la hija de jairo y en la oración en Getsemaní. Datos generales: - Ocupación:Pescador, discípulo - Familiares: Padre: Zebedeo. Madre: Salomé (hermana de Maria la madre de Jesús). Hermano: Jacobo - Primo hermano de Jesús. - Pablo lo considero parte de lo tres “pilares” de la iglesia en Jerusalén junto a Jacobo y Cefás. - Fue el primero en reconocer al señor resucitado. - Fue el único de los discípulos que no sufrió martirio
La profecía bíblica:
- La profecía no es deinterpretación privada, puesto que es inspiración divina: 2 de Pedro 1:20-21 - Utilidad de la profecía bíblica: 2 de Timoteo 3: 16-17 4 características que debe tener la profecía para considerarse divina: - Debe pronunciarse antes que el suceso ocurra. - Debe tener cierto tipo de detalles que excluyan la adivinanza. - Debe haber suficiente tiempo entre la predicción y el cumplimiento que afirme loshechos. - Debe haber “luz” del futuro mas allá que la simple percepción humana.
“Equilibrio entre el interés por las profecías y la actualidad de la iglesia”.
Efectos de la profecía: - Nos alienta: 2 de Pedro 3:9-10, 3:13 - Nos da esperanza : Romanos 8:18 - Nos da fuerza:Romanos 5:2-4 - Nos consuela: Juan 14:1-3, 1 de tesalonicenses 4:13-14
Infinidad de interpretaciones:
Escatología:aspecto de la doctrina bíblica que se ocupa de las cuestiones de los últimos días.
Preterista: Perspectiva histórica del apocalipsis, en la cual el libro se referiría a cuestiones que sucedieron exclusivamente en el primer siglo DC con la iglesia. Historicista: Apocalipsis contiene visiones que predicen importantes momentos y acontecimientos de la historia humana, desde los días de Roma hasta elfin de esta era, en la que impera el mal. Abanderados a esta línea se centrarían en la historia política europea para interpretarla en el contenido del mensaje de apocalipsis
Futurista: Los acontecimientos descritos en apocalipsis se refieren completamente al futuro y contendrían las disposiciones finales de Dios sobre la historia humana.
Dispensacionalista: Es la de más reciente aparición enla historia de la iglesia. Esta interpretación presupone 2 diferentes pueblos de Dios a lo largo de la historia, Israel y la iglesia, y por lo tanto2 planes proféticos. Espiritual: En apocalipsis habrían orientaciones espirituales para guiar al pueblo de Dios en todas las edades, en este no existirían referencias a personajes del presente, futuro o pasado. La historia mundial se mueve, en medio detragedias y desastres, hacia «un nuevo cielo y una nueva tierra».
El Apocalipsis:
Apocalipsis 1:1 Razón de porque se escribió apocalipsis
Autor: El apóstol Juan. (Ap: 1:1, 1:4, 1:9; 22.8). Fecha:70-95 DC, época de extrema persecución a los cristianos comenzada por Nerón. Destinatario: siete iglesias de Asia y creyentes de todas partes.
La humanidad puede conocer lo que le aguarda enel futuro sólo si Dios decide revelar o «quitar el velo» de las respuestas. El libro de Apocalipsis es este «quitar el velo» de sabiduría sobrenatural y destino.
Es típicamente apocalíptico (griego: apokalupsis, significando «develamiento» o «quitar el velo») en forma, conteniendo mucha descripción figurada, con una abundancia de simbolismo y profecías respecto al futuro.
Lo que el libro de...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.