Estudios

DEPARTAMENTO DE MINISTERIOS JUVENILES División Interamericana
INTRODUCCIÓN DE LOS LIBROS DE ROMANOS A GÁLATAS

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MÁS QUE UN CONCURSO BÍBLICO, UNA REVELACIÓN

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tan el error -no importa en qué grado sea- de tratar de salvarse por sus esfuerzos guardando el Decálogo,caen de la gracia y quedan "sujetos" al "yugo de esclavitud" (Gál. 5:1, 4). Para ellos Cristo habrá muerto en vano (cap. 2:21); se les aplica la advertencia de Gálatas. El cristiano guarda el Decálogo no para ganar la salvación, sino porque ha sido salvo. No hay duda de que sólo una persona que es salva porque Cristo mora en ella, puede guardarlo. Esta advertencia se aplica también a los quepiensan alcanzar un nivel más alto de justicia delante de Dios porque practican minuciosamente reglas humanas sobre normas de vida cristiana, como el vestido y el régimen alimentarlo. Al hacerlo cometen el mismo error que los judíos de los días de Cristo (ver Rom. 14:17; com. Mar. 7:1-14). Otros devuelven sus diezmos, asisten a la iglesia y aun observan el sábado porque creen equivocadamente que deesa manera ganan méritos delante de Dios. Es cierto que el cristiano deseará cumplir fielmente con todos esos mandatos divinos, pero lo hará no con la esperanza de congraciarse con Dios, sino porque como hijo de Dios por la fe en la gracia salvadora de Jesucristo, siente supremo gozo y felicidad de vivir en armonía con la voluntad expresada por Dios (ver com. Mat. 7:21-27; Mate-

rialSuplementario de EGW de Gál. 3:24). La lección que se destaca en Gálatas para la iglesia actual es la misma que en los días de Pablo: que la salvación sólo se puede lograr por medio de una fe sencilla en los méritos de Cristo (cap. 2:16; 3:2; 5:1), y que nada de lo que el hombre pueda hacer mejora en lo más mínimo su condición delante de Dios ni incremento sus posibilidades de obtener el perdón y laredención. La ley, ya sea moral o ceremonial, no tiene poder para librar a los hombres de la condición de pecado en que se 933 encuentran (ver com. Rom. 3:20; 7:7). Este es el "Evangelio" de Pablo en contraste con el "evangelio" pervertido de los judaizantes (Gál. 1:6-12; 2:2, 5, 7, 14). La carta concluye con una exhortación para que no abusaran de la libertad que poco antes habían encontrado en elEvangelio, sino para que vivieran una vida santa (cap. 6). El amor cristiano debía inducir a los gálatas a estar en guardia contra un espíritu de santidad fingida y a tratar bondadosamente a los que cayeran en error. La iglesia debía ser conocida por sus buenas obras al fruto del Espíritu, y no debía tratar de sustituir la fe en los méritos salvadores de Cristo con las buenas obras.

Estimadoparticipante. ¡Felicidades por aceptar la invitación de participar en el estudio de la Biblia y posteriormente en el “Boom Biblico” de este año 2012! Estudiaremos las 4 primeras cartas del Apóstol Pablo— Romanos a Gálatas. En este folleto encontrarás información adicional a las cartas de Pablo que te darán un contexto histórico, literario y temático sobre cada libro. La información ha sido extraído delComentario Bíblico Adventista del Séptimo Día. Por lo tanto tome en cuenta que el “Boom Bíblico” basará ahora sus preguntas en los libros de la Biblia más este material adicional. ¡Que Dios te conceda su sabiduría mientras te preparas para el Boom Bíblico 2012!

Benjamín Carballo, Director

Louise Nocandy, Asociada

Departamento de Ministerios Juveniles División Interamericana

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3para sus hijos: leyes morales, estatutos civiles y ritos ceremoniales; aunque posteriormente los judíos les añadieron por su cuenta un cúmulo de leyes. Pensaban equivocadamente que por sus propios esfuerzos podían obedecer perfectamente esas leyes y que con semejante obediencia podían ganar su salvación. La Epístola a los Gálatas no se ocupa prácticamente de ninguna de esas leyes en particular,...