Etica del cuidado

ÉTICA DEL CUIDADO María Consuelo Santacruz Caicedo* “El hombre es capaz de pensar el infinito, mientras que la mujer, da sentido al infinito”. Umberto Eco INTRODUCCIÓN Cuando hablamos de enfermería, hablamos de cuidado; es decir la búsqueda del mantenimiento de la vida y la salud o de lo que las hace posibles, y al referirnos al cuidado, entramos directamente en el terreno de lo moral y de loético, aspecto que será revisado en este trabajo desde la propuesta hecha por Carol Gilligan: “Teoría de Ética del Cuidado’’ denominada también la ‘Voz Diferente’. Tema de corte esencialmente psicológico, pero en cuya estructuración convergen lo histórico, lo filosófico, lo mítico y predominantemente cuestiones de género. Esta teoría se articula muy bien con la profesión de Enfermería por cuanto hasido una actividad habitualmente ligada al mundo femenino y porque las fases de su evolución histórica y moral, presentan similitudes con las fases de desarrollo moral presentadas por Gilligan. Palabras clave: Ética, Cuidado, Femenino, Masculino ABSTRACT When we talk about care, we talk about nursing. This means the look of life and health’s preserving. When we refer to care, we directly go into themoral and ethic field. In the present work, this field is reviewed taking into account the purpose done by Carol Gilligan in her book “Teoría de Etica del Cuidado” also known as the “Indifferent Voice”. The theme that is developed in it is essentially psychological, but structured by historical, philosophical, and mythical gender positions. This theory is well articulated with the nursingprofession since it has been an activity joined regularly to the female world. Besides, the phases of its historical and moral evolution present similarity with the moral development presented by Gilligan. Key Words: Ethic, care, female, male, life, health, moral.
Recibido para evaluación: Marzo 6 de 2006. Aprobado para publicación: Mayo 10 de 2006
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Enfermera. Magíster en atención al niño.Especialista en enfermería pediátrica. Profesora titular Departamento de enfermería, Facultad de Ciencias de la Salud, Universidad del Cauca. Correspondencia: Carrera 2C No. 1N-5. Tel: 8230808. E mail: mariaconsuelos@hotmail.com

ÉTICA DEL CUIDADO: MORAL Y VIDA Generalmente se ha pensado que los tratados sobre moral, basados en razonamientos abstractos, muchas veces inadecuados para la realidad moralque se vive, están más cerca de la filosofía analítica que de la vida cotidiana. Sin embargo, Gilligan nos muestra la diferencia cuando al realizar tres de sus grandes investigaciones (Identidad y Desarrollo, Derechos y Responsabilidades, Sobre la Decisión de Abortar), empezó a encontrar que la forma en que la gente habla de sus vidas, tiene importancia, y el lenguaje y las conexiones que establecerevelan mucho del mundo que ven y en el cual actúan. Esto significa que la autonomía, la independencia o la subordinación y la dependencia, la responsabilidad, la honradez, la solidaridad, etc. que traducimos en actitudes, en actuaciones, en comportamientos y lenguajes, muestran no sólo las formas cómo nos relacionamos con los otros sino las formas cómo elaboramos estos conceptos. Pero, másespecíficamente cuando preguntaba acerca del concepto de moral o planteaba conflictos o temas de moralidad que incluían juicios y elecciones, encontró que había una distinción en las voces, dos modos de hablar de problemas morales, de codificar el mundo moral y describir la relación entre el otro y el yo. Las voces que tenían un sonido diferente eran las voces de las mujeres; pero notó que había unosproblemas recurrentes en la interpretación que se ha dado al desarrollo de las mujeres, conectados con la exclusión que se ha hecho de ellas en los estudios críticos de formación de una teoría en investigación psicológica. La disparidad existente entre la experiencia de la mujer y la representación del desarrollo humano; el hecho de que la mujer no encajara en los modelos establecidos, mostraba...