Etica en la escuela (caso méxico)

Pareciera que en nuestros días, el pretender ser intachable, recto y honesto conlleva una rigidez que puede tornar la psique del individuo en un manojo de frustraciones y todo lo que esto atrae. Evitamos completamente las introspecciones por temor a languidecer nuestro socialmente bien visto y necesario, aspecto altivo. Es nuestro estilo de vida por excelencia, el ser más autocomplacientes y elno permitir que nuestras caídas o tropiezos mermen nuestra determinación de no sentir desasosiego y arrepentimiento. Una sociedad que poco a poco torne a ser buena por norma o costumbre y no por conciencia, como alguna vez lo planteara Huxley. Esta tendencia se presenta de manera común (más no exclusiva) en las sociedades que giran entre los cìrculos clase mediera alta, hasta la clase alta, mismoscírculos que desde que Mèxico ha sido Mèxico, han venido copiando estos aspectos de la cultura predominante de occidente.

Definir integridad en un contexto socialmente adverso pareciera más complicado de lo que realmente es, pues algunos conceptos se pueden tergiversar para adaptarse al modelo actualizado. En realidad ver la luz es más sencillo cuando podemos usar la obscuridad como referencia.Monterrey ha sido casa de muchas mentes brillantes, empresarios admirables y una sociedad trabajadora, pero en algún momento durante la transición entre una generación y otra, se perdió el sentido de urgencia de permanecer íntegros. Parecía que ser un poco flexibles en los temas de ética y moral y en pequeñas proporciones (pasarte un rojo, manejar tomado, contratar al compadre y no al mejorpreparado, copiar en el examen) resultaba ser intrascendente y no dañaba a nadie. En esto nos equivocamos, subestimamos la trascendencia de actuar siempre bajo el margen de la integridad. Los temas donde se emitian pequeñas licencias morales, se fueron extendiendo en todos los círculos de la ciudad y cobraban mayor o menor importancia según quien las hiciera y en donde las practicaran. Si un maestroconcedía una calificación inmerecida a un alumno para subirle el promedio para una beca. Pagar 50 pesos en lugar de recibir una merecida multa. Deducir más impuestos de los debidos. Copiar en el examen. No devolver el cambio de más. Tantas acciones que parecieran inofensivas fueron tendiendo un terreno en el que el engaño y los tratos extraoficiales seguían siendo mal vistos a nivel sociedad, perose justificaban de una u otra manera si lo hacíamos nosotros (bajo la excusa del que no tranza no avanza, o hacer antes de que me hagan). Conciente estoy de que podemos remontar nuestra forma de actuar hasta donde el lector le parezca adecuado. Tenemos la habilidad de justificar hasta el más inconciente de los hechos a cualquier elemento del pasado. A mi se me ocurren algunas, cómo cultura que fueconquistada y ultrajada, los únicos espacios de libertad las presentaba el engaño al amo y señor conquistador, luego, durante años de gestión política desequilibrada en la que los ricos seguían ricos y los pobres, muy pobres, el mismo calificativo se les podía adjudicar a los oprimidos. Desués de una

revolución exitosa en el papel, la distribución de la riqueza siguió siendo la misma, sólocambió de manos el poder. A lo que quiero llegar, es que como sociedad, hemos encontrado en los pequeños actos de corrupción expres (que consideramos inofensiva), una ventana para escapar del yugo de un gobierno que no ha sido equilibrado y una ecnomía que sigue desbalanceada. Este considero, sumado a la ambición y egoísmo innato al ser humano, desde su elemento animal, como los causales principalesde que en México, faltarle a uno mismo y hacer de nuestra persona un intermitente anfitriona de la integriddad, la ética y la moral. ¿Qué es lo que han hecho otras naciones para combatir la corrupción y la falta de ética cívica (que considero yo, son de los elementos básicos que una persona íntegra debe tener) a diferencia de México?: La respuesta es simple, más no sencilla de lograr, Apretar...