Etica en los partidos politicos

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ETICA EN LOS PARIDOS POLITICOS
La ética política democrática no se reduce a un código de ética profesional del político, sino que va más allá. Consiste en el "deber ser" del ámbito político, desde la perspectiva de los principios democráticos. Dicho de modo simple, consiste en los criterios y normas que, inspirados en tales principios democráticos, permiten determinar lo que es justo, correcto obueno en términos de:
a. las instituciones del sistema democrático;
b. las políticas públicas;
c. la conducta de los agentes públicos, sea quienes detenten cargos de elección popular o bien funcionarios públicos, cualesquiera sea su vínculo laboral o contractual con el Estado.
El ámbito de la política tiene como características relevantes principales las siguientes:
a. que enúltimo término, el ejercicio del poder legítimo está respaldado por el monopolio uso legítimo de la fuerza;
b. que el político o gobernante, para llegar al poder y para mantenerse en él, precisa de seguidores organizados en partidos políticos o en movimientos, y de la aprobación o confianza de los electores, esto es, no de personas ideales sino del hombre y mujer medios;
c. que lasconsecuencias de las decisiones de los políticos o gobernantes recaen no solamente sobre ellos y su entorno más inmediato sino muy a menudo sobre toda la nación o incluso pueden tener repercusiones internacionales de importancia;
d. que muchos de los actos de la autoridad y la mayoría de las políticas públicas requieren de condiciones técnicas y políticas de factibilidad, además de un tiempo demaduración, y, por tanto, exigen tener en cuenta numerosas e imponderables variantes, lo que hace que tales decisiones y su realización sean, por lo general, más complejas que las que se presentan en otras esferas del quehacer humano.
ETICA DEL POLITICO
Entre los principales fundamentos filosófico-valóricos de la ética política democrática se encuentran los siguientes:
a. la igual dignidady derechos de toda persona humana y, por tanto, el rechazo a la esclavitud y a la sociedad de castas, estamentos o clases privilegiadas;
b. el principio de soberanía popular, que lleva como corolario la afirmación de que la legitimidad de las autoridades deriva de la voluntad popular y que, por tanto, éstas no tienen la cálida de soberano sino que son delegatarias o servidoras del verdaderosoberano que es el pueblo;
c. la convicción de que la organización político-jurídica de las sociedades democráticas tiene por sentido maximizar los beneficios de la cooperación social y regular la solución de conflictos, todo ello bajo el imperio del derecho;
d. la consagración o reconocimiento de derechos fundamentales de la persona cuya protección y promoción es el primer y másimportante deber del Estado;
e. la necesidad de organizar la institucionalidad pública de modo de garantizar y satisfacer los principios anteriores, incluyendo el establecimiento de responsabilidades especiales a que están sujetos los agentes del Estado.


CONCLUSION:
En términos generales la ética en los partidos políticos es muy escasa ya que el solo concepto de poder lleva al representante ala avaricia, misma que solo recurre al bien personal sin pensar en el bien común. Es asi como se forman también términos y acciones como: corrupción, miseria, discriminación.
Si al menos cada representante por el gobierno siguiera un código de ética a favor del bien común la sociedad seria distinta, así como el desarrollo del país será adecuado. Pero tal código y tal modelo de democracia noexisten.

ETICA EN LAS ORGANIZACIONES RELIGIOSAS
Como se ha mencionado, la ética busca la forma de como relacionarnos con la sociedad y de como ejercer los valores (amor, amistad, justicia, lealtad, respeto, la verdad, responsabilidad, etc) para tener una buena vida social y saber como estar bien con nosotros mismos, sabiendo que la ética también es el estudio a la moral, ya que estudia nuestros...
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