Etica estoica

La ética estoica se funda también en la idea de la autarquía,
de la suficiencia. El hombre, el sabio, ha de bastarse a sí mismo.
Las conexiones de la moral de los estoicos con la cínica son
muyprofundas y completas. El bien supremo es la felicidad
—que no tiene que ver con el placer—, y esta consiste en la
virtud. A su vez, ¡esta virtud consiste en vivir de acuerdo con la
verdaderanaturaleza: vivere secundum naturam, κατά φύσιν ζην.
La naturaleza del hombre es racional, y esta vida que postula
la ética estoica es la vida racional. La razón humana es una
parcela de la razónuniversal, y así nuestra naturaleza nos pone
de acuerdo con el universo entero, es decir, con la Naturaleza.
El sabio la acepta tal como es, se amolda enteramente al destino;
parere Deo libertas est,obedecer a Dios es libertad. Esta
aceptación del destino es característica de la moral de la Stoa.
Los hados, que guían al que quiere, al que no quiere lo arrastran;
es inútil, pues, la resistencia. Elsabio se hace independiente,
soportando todo, como una roca que hace frente a todos
los embates del agua. Y, al mismo tiempo, logra su suficiencia
disminuyendo sus necesidades: sustine et obstine,soporta y renuncia.
El sabio se ha de despojar de sus pasiones para lograr
la imperturbabilidad, la «apatía», la «ataraxia». El sabio es dueño
de sí, no se deja arrebatar por nada, no está a mercedde
los sucesos exteriores; puede ser feliz en medio de los mayores
dolores y males. Los bienes de la vida pueden ser, a lo sumo,
deseables y apetecibles; pero no tienen verdadero valor eimportancia,
sino solo la virtud. Esta consiste en la conformidad racional
con el orden de las cosas, en la razón recta.
En rigor, Plotino es la primera mente griega que se atreve a
pensar el mundo —sinduda bajo la presión de las doctrinas
cristianas— propiamente como producido, y no simplemente «fabricado
» u «ordenado». El mundo tiene un ser recibido, es proEl
neoplatonismo 97
ducto de la...