Etica Matematica Programa 1


Análisis sobre el libro Ética de los autores Adela Cortina y Emilio Martínez Navarro.

Ética es el nombre del libro que discutiremos y analizaremos de los autores Adela Cortina y Emilio Martínez navarro, este libro consta de 184 páginas en las cuales encontramos 6 capítulos y los mismos se dividen en subcapítulos y otras ideas.
Capítulos:
I. El Ámbito de la Filosofía Práctica.
II. ¿En quéconsiste la Moral?.
III. Breve Historia de la Ética.
IV. Las Clasificaciones Éticas.
V. Argumentación Moral y Fundamentación Ética.
VI. Ética Aplicada.
              El análisis del contenido se realizó de manera individual por capítulos que fueron desglosados y asignados a cada integrante. A continuación se presenta el resultado que se obtuvo del análisis del libro Ética de los autores Adela Cortina yEmilio Martínez navarro.
 
CAPÍTULO I
EL ÁMBITO DE LA FILOSOFÍA PRÁCTICA
                Este libro trata de la ética entendida como aquella parte de la filosofía que se dedica a la reflexión sobre la moral, es decir, la ética desplega todos aquellos conceptos y argumentos que permitan entender la dimensión de la moral los seres humanos. También podríamos decir que la ética es un tipo de sabernormativo, éste es un saber que pretende orientar las acciones de los individuos. Por ejemplo: si se nos pide que hagamos un juicio sobre algo o alguien, no necesariamente tenemos que ser expertos en filosofía moral, basta con tener cierta habilidad de raciocinio, conocer los principios validos de la moral que consideremos valida, y estar enteramente enterados de los pormenores del asunto encuestión.
                Para comprender mejor que tipo de saber constituye la ética hemos de recordar la distinción aristotélica entre los saberes teóricos, poéticos y prácticos.
Los saberes teóricos (del griego theorein: ver, contemplar) se ocupan de averiguar que son las cosas, que ocurre en el mundo y cuáles son las causas objetivas de los acontecimientos, son saberes descriptivos.
En cambio, lossaberes poieticos (del griego poiein: hacer, fabricar, producir) son aquellos que nos sirven de guía para la elaboración de algún producto, de aluna obra, ya se algún artefacto útil o simplemente un objeto bello.
Los saberes poieticos a diferencia de los saberes teóricos, no describen lo que hay, sino que trata de establecer normas, cánones y orientaciones sobre cómo se debe actuar para conseguir elfin deseado.
Los saberes prácticos (del griego praxis: quehacer, tarea, negocio) que también son normativos, son aquellos que tratan de orientarnos sobre qué debemos hacer para conducir nuestra vida de un modo bueno y justo. Tratan sobre lo que se debe hacer, sobre lo que debería o acerca de lo que sería bueno que sucediera.
La filosofía política sigue formando parte de la filosofía práctica porderecho propio. Sus preguntas principales difieren a la legitimidad del poder político.
La filosofía del derecho se ha desarrollado enormemente en los siglos posteriores a Aristóteles, hasta el punto de que podemos considerarla como una disciplina del ámbito práctico relativamente independiente de la ética y de la filosofía política. Su interés primordial es la reflexión sobre las cuestionesrelacionadas con las normas jurídicas.
A las disciplinas recién mencionadas (ética, filosofía,…) hoy habría que añadir a nuestro juicio la reflexión filosófica sobre la religión. A pesar de que todavía se sigue calificando a la filosofía de la religión como una parte de la filosofía teórica o especulativa, creemos que existen buenas razones para que el fenómeno religioso sea analizado desde laperspectiva práctica en vez de hacerlo desde la perspectiva teórica.
EL TERMINO MORAL
El término moral se utiliza hoy en día de muy diversas maneras, según los contextos de los que se trate. Para empezar, obsérvese que la palabra “moral” se utiliza unas veces como sustantivo y otras veces como adjetivo, y que ambos usos encierran a su vez, distintos significados según  el contexto.
El termino moral como...