Etica y ciudadanía de la resistencia y la emcipación

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL SIMÓN RODRÍGUEZ.
CONVENIO MARCO DE COOPERACIÓN UNESR – MPPC.
FUNDACIÓN MISIÓN CULTURA.
AMBIENTE SIMÓN BOLÍVAR.

PROPOSICIÓN DEL PROYECTO DE APRENDIZAJE

TITULO

ELABORACIÓN DE TEXTOS Y MATERIALES DIDÁCTICOS PARA FORTALECER EL IDIOMA JIVI EN LA COMUNIDAD LA REFORMA, PARROQUIA PLATANILLAL ESTADO AMAZONASFacilitador: Activadores:
Ramón María González Carrasquel Freddy Rodríguez
C.I. 12.469.959Manuel Tovar Wendejaque
C.I. 12.628.349
Luis Ademir Gómez
C.I.10.121.624

Puerto Ayacucho, mayo 2008
JUSTIFICACIÓN

En el proceso de la caracterización de las condiciones socioeconómica de la Comunidad, se pudo observar que este grupo de indígena pertenecen al pueblo jivi de la Reforma, se encuentra ubicada en la Parroquia Platanillal, del Municipio Atures, Estado Amazonas, específicamente en el eje carretero Sur Este a 15 kilómetros de la ciudadde Puerto Ayacucho, por la Carretera Vía Gavilán, en donde conviven diferentes pueblos indígenas, entre ellas: el Jivi, Baré, Piaroa, y Curripaco, mayormente los habitantes se dedican a la actividad agrícola y artesanal.

En el desarrollo del diagnostico se pudo observar la cantidad de agricultores y artesanos indígenas que residen en esta población y a los que hasta ahora no se les habíatomado en cuenta ni valorado su actividad cultural, es por ello que se elaborará un plan de actividades para cubrir las estrategias, no solo para lograr la promoción de estas practicas si no también la de sus habitantes alcanzando así la satisfacción de la comunidad en uso de su idioma.

Se planificaran actividades en la comunidad donde se intercambiaran saberes para que seaprecie mejor el uso de idioma jivi, viéndose ellos mismos como protagonistas en la investigación. De igual manera los investigadores como buenos indagadores afianzaran detalladamente paso a paso a través del uso de la entrevista y observaciones directas en el lugar donde se obtuvo la información, valiéndose a demás de cualquier recurso para obtener el fin propuesto. Haciendo uso de la nuevaorganización comunitaria se logro realizar consultas a los habitantes de la comunidad para buscar soluciones al problema de debilidad al uso de la gramática jivi que se encuentra amenazado por la cultura occidental imponente.

Esta comunidad se fundó en el año 1960, con La Ley de Reforma Agraria autorizó una deforestación a la margen derecha de la vía, en el sector, actualmente comunidad LaReforma, fue fundada por el pueblo jivi. Con la finalidad de utilizar estos terrenos en la agricultura y en la cría de animales, trayendo familias indígenas que se fueron instalando hasta conformar la comunidad. Allí se inició la explotación maderera en la cuenca de Rio Cataniapo, en sector denominado Manuare, a los fines de satisfacer la demanda de la construcción y ebanistería en la naciente ciudadde Puerto Ayacucho. En esa misma década se inició un proceso de asentamiento de campesinos criollos en la parte baja de caño Gavilán en su margen izquierda, en terrenos de la comunidad de Moriche (Piaroa). Posteriormente, entre 1968 y 1969, los campesinos criollos fueron abandonando el asentamiento y este comienza a ser ocupado progresivamente por los indígenas de la zona, quedando establecida...