etica y moral

TERCERA UNIDAD

INTRODUCCIÓN

Hasta aquí se ha efectuado un recorrido por algunas de las más importantes facetas de la filosofía – naturaleza de la filosofía, epistemología y gnoseología, antropología –, lo que podríamos llamarlo como el recorrido reflexivo de la filosofía sistemática teórica. La tercera (y cuarta) unidad quiere complementar esta faceta desde la otra cara, desde lafilosofía sistemática práctica, en su versión ‘ética-moral’.
Habría que anotar que la ética-moral, en la actualidad, ha cobrado una importancia trascendental, después de haber sido opacado por la tiranía de la razón instrumental y la tecnociencia. Las consecuencias del desenfreno tecnocientífico en lo humano (desintegración social, injusticia socio-económica, efectos ecológicos, contaminación, problemasbioéticos, biogenética, etc.) ha hecho que el hombre vuelva la mirada valorativa hacia sus acciones. En este contexto, se presenta la ética-moral como la condición de posibilidad del reencuentro humano en su sentido esencial.
En esa línea, el contenido temático de la III unidad pretende presentar la ética-moral en su aspecto conceptual (teórico) como punto inicial del discernimiento de nuestrasacciones. En este sentido, la organización de la unidad toma el siguiente orden:
Tema 9: Moral y ética: Aquí se efectuará algunas distinciones entre ética y moral desde un texto de Miguel Giusti. Giusti nos ofrece una manera pedagógica para discernir entre lo que es ética y moral. Si bien, etimológicamente ‘ética’ y ‘moral’ provienen del griego ethos y significan ambos lo mismo (costumbre,hábito, carácter, acción humana), es en el transcurso del tiempo en que tanto ética como moral han sufrido especificaciones diferenciadas. Pero su conceptualización es enrevesada y oscura que confunde cuando se trata de efectuar un análisis académico. Por eso, es necesario aclarar los términos y aquí el aporte de Giusti es relevante.
Tema 10: Ética teleológica: Conocido como ética eudaimonista (de lafelicidad) o ética contextualista. Aquí estudiaremos un texto de la Etica a Nicómaco de Aristóteles.
Tema 11: Ética deontológica: Conocido como ética autonómica o universalista. Aquí estudiaremos un texto de la Fundamentación de la metafísica de las costumbres de Kant.
Tema 12: Los actos humanos: Aquí se efectuará una puntualización sobre qué es un acto humano y qué un acto del hombre. Se tratade caracterizar al sujeto moral dentro de los actos humanos.
Fiel a nuestro método mayeútico (‘dar a luz ideas’, ‘dialógico’, ‘pregunta-respuesta’) cada tema posee un cuestionario. Y para facilitar el conocimiento de algunas definiciones de palabras del tecnicismo filosófico, hemos preparado un breve glosario.



Mg. Augusto Sánchez Torres



TEMA 9
MORAL Y ETICA


EL SENTIDO DE LAÉTICA
Miguel Giusti

¿Qué es la ética? ¿A qué experiencia humana nos referimos cuando hablamos de ella, y por qué se ha convenido en darle este nombre? Una introducción así no es inusual en los textos que nos explican el origen de la ética. Es más bien frecuente que se busque responder a esas preguntas mencionando un episodio de la Ilíada, al que se le atribuye una fuerza simbólica ejemplar. Elepisodio se halla en los últimos cantos del poema. Aquiles, dolido y enfurecido por la muerte de su amigo Patroclo, desafía a Héctor ante las puertas de la muralla de Troya, y pelea en duelo personal con él hasta hacerlo morir. Sediento aún de venganza, ata su cadáver a un carro y lo arrastra repetidas veces alrededor de la ciudad amurallada en presencia de sus conciudadanos y sus familiares, y selleva consigo luego el cadáver con la intención de entregarlo a los perros. Es precisamente en el momento en que Aquiles desata su furia para ensañarse con el cadáver de su enemigo muerto, que comienzan a oírse y a multiplicarse las voces que reclaman un “¡Basta ya!”, basta de semejante desmesura. Inicialmente es Príamo, el padre de Héctor, quien expresa su protesta recordándole a Aquiles que...