Etica




























LA TRADICIÓN ARISTOTÉLICA: BÚSQUEDA PRUDENCIAL DE LA FELICIDAD
Aristóteles llamado con orgullo el mejor pensador creó una ética basada en el bien donde está a su vez genera felicidad.

Cuando el ser humano actúa de manera exitosa alcanza la felicidad aun así el bien esa jerarquizado, es decir, el hombre experimentara diferentessituaciones por lo tanto diferentes bienes, unos más importantes que otros.

Gracias a lo mencionado anteriormente, Aristóteles se dedica a buscar el significado de la felicidad, tomando en cuenta diferentes opiniones y así aprobar su tesis de que la felicidad consista en la posesión de la sabiduría

LA TRADICIÓN HEDONISTA: CALCULO INTELIGENTE DEL PLACER.
La hedonista (de hedoné, placer). Estatradición se asienta sobre tres puntos que ya Epicuro señaló: - Todos los seres vivos buscan el placer y huyen del dolor. Por tanto, el móvil del comportamiento animal y humano es el placer. - La felicidad consiste en organizar de tal modo nuestra vida que logremos el máximo de placer y el mínimo de dolor. - Precisamente porque se trata de alcanzar un máximo, la razón moral será una razón calculadora.- El hedonismo epicúreo es individualista (se trata de lograr el mayor placer individual). Sin embargo, en la Modernidad, el hedonismo se convertirá en social y recibirá el nombre de utilitarismo.

El utilitarismo considera que los seres humanos estamos dotados de unos sentimientos sociales, cuya satisfacción es fuente de placer. Entre ellos está el de simpatía (capacidad de ponerse en ellugar de cualquier otro, sufriendo con su sufrimiento, disfrutando con su alegría), que nos lleva a extender a los demás nuestro deseo de obtener la felicidad. El principio de la moralidad es entonces "la mayor felicidad (el mayor placer) para el mayor número posible de seres vivos" y funciona a la vez como criterio para tomar decisiones racionales. John Stuart Mill, como uno de los grandesdefensores del utilitarismo

LA TRADICIÓN KANTIANA: RESPETO A LO QUE EN SI ES VALIOSO
La ética de Kant se basó en si al deber ser planteaba todo lo referente a la moral y a la buena voluntad
E l valor que se le da a las cosas depende de la buena o mala voluntad con la que se realizó
KANT APOYA SU TEORÍA EN:

La libertad de la voluntad, la inmoralidad del alma (todo aquello inmoral presente enmuchos) y la existencia de dios, pues el hombre está puesto para obrar mas no para creerse motor del mundo solo dios será capaz de bridar la felicidad a la moral
Otro aspecto importante a tratar es el pluralismo ético; relacionado extensamente con las teorías mencionadas anteriormente

Primero debemos saber que el pluralismo consiste en los diferentes puntos de vista que existe en el mundo,vivimos en un mundo pluralista, vestimos de modas diferentes y comemos según los gustos de cada uno, discutimos de política o futbol, de cine o de economía
LA TRADICIÓN DIALÓGICA SABER DIALOGAR EN SERIO.
Habermas y Appel crean la ética del discurso a partir de la tradición kantiana atendiendo sus carencias. Coinciden en que el mundo moral es el de la autonomía humana, pero discrepan en que nosotrosnos damos nuestras propias leyes. Plantean que la razón moral no es mono lógica, sino dialógica; requiere que los afectados por las leyes decidan aceptarlas o rechazarlas después de analizarlas dialógicamente, en condiciones de racionalidad, para que satisfagan los intereses de todos y sean aceptadas con convicción por todos. Comportarse moralmente significa considerar a todos los afectados porlas normas e incluirlos como interlocutores válidos en un diálogo racional para decidirlas.

EL PROYECTO ETICO DE UNA SOCIEDAD PLURALISTA.
Es una realidad que las personas que realizan ejercicio físico regularmente, tienen la sensación subjetiva de encontrarse mejor, tanto a nivel físico como mental es decir, disfrutan de una mejor calidad de vida.
Parece evidente por lo tanto, que la...