Etica

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL ESTADO DE HIDALGO

ESCUELA SUPERIOR DE TLAHUELILPAN








INVESTIGACIÓN







DÓCTRINAS FUNDAMENTALES
DE LA ÉTICA







CATEDRÁTICA:
Lic. Juana Lara Díaz

PRESENTA:
José Refugio Cruz Cruz

Octubre de 2011.

Índice
I.- Introducción…………………………………………………………………………. | 5 |
Definición yobjeto…………………………………………………………………….. | 5 |
II.- Ramas de la ética…………………………………………………………………. | 6 |
a).- Metaética………………………………………………………………………….. | 6 |
a).- Ética normativa…………………………………………………………………… | 7 |
c).- Consecuencialismo………………………………………………………………. | 8 |
d).- Deontología……………………………………………………………………….. | 8 |
e).- Ética de virtudes………………………………………………………………….. | 9 |
f).- Ética aplicada……………………………………………………………………… | 9 |
g).- Labioética…………………………………………………………………………. | 9 |
h).- La deontología profesional……………………………………………………… | 9 |
i).- La ética ambiental…………………………………………………………………. | 9 |
j).- Ética militar…………………………………………………………………………. | 10 |
k).- La ética económica……………………………………………………………… | 10 |
III.- Historia de la ética………………………………………………………………... | 10 |
a).- Antigua Grecia…………………………………………………………………….. | 10 |b).- Edad Media……………………………………………………………………….. | 11 |
c).- Edad Moderna…………………………………………………………………….. | 12 |
e).- Edad Contemporánea……………………………………………………………. | 12 |
IV.- Antecedentes de la ética…………………………………………………………. | 13 |
V.- Principales doctrinas éticas y sus exponentes………………………………… | 13 |
a).- Sócrates…………………………………………………………………………… | 13 |
b).- Los Sofistas y el Relativismomoral…………………………………………….. | 14 |
c).- Protágoras………………………………………………………………………… | 14 |
d).- Cacicles…………………………………………………………………………… | 15 |
e).- Platón………………………………………………………………………………. | 15 |
f).- Aristóteles………………………………………………………………………….. | 16 |
g).- El Estoicismo……………………………………………………………………… | 17 |
h).- El Hedonismo……………………………………………………………………... | 18 |
i).- Tomás de Aquino…………………………………………………………………. | 18 |
j).- EmmanuelKant……………………………………………………………………. | 19 |
k).- Kierkegaard……………………………………………………………………… | 19 |
l).- Carlos Marx………………………………………………………………………… | 20 |
m).- Federico Nietzsche……………………………………………………………… | 21 |
n).- El Pragmatismo…………………………………………………………………… | 22 |
o).- Jean Paul Sartre………………………………………………………………… | 22 |
p).- Erich Fromm……………………………………………………………………… | 23 |
VI.- Horizonte filosófico de laética………………………………………………… | 23 |
VII.- Ramas de la Filosofía…………………………………………………………… | 25 |
VIII.- Definición etimológica y real de la moral…………………………………... | 27 |
IX.- Características de la moral……………………………………………………… | 28 |
X.- Responsabilidad moral…………………………………………………………… | 28 |
XI.- Fundamentación teórica de la práctica moral………………………………… | 28 |
 XII.- Valores morales y nomorales………………………………………………… | 29 |
XIII.- Definición de norma…………………………………………………………….. | 29 |
XIV.- Clases de normas………………………………………………………………. | 29 |
XV.- Definición de código………………………….…………………………………. | 30 |
XVI.- Código de ética…………………………….…………………………………… | 30 |
 XVII.- Definición de profesión…………………..…………………………………… | 30 |

I.- Introducción
La ética es una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, lavirtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.
La palabra ética proviene del latín ethĭcus, y este del griego antiguo ἠθικός, o transcrito a nuestro alfabeto, "êthicos". Es preciso diferenciar al "êthos", que significa "carácter" del "ethos", que significa "costumbre", pues "ética" se sigue de aquel sentido, y no es éste. Desconocer tal diferencia deriva en la confusión de "ética" y "moral",pues esta última nace de la voz latina "mor, moris", que significa costumbre, es decir, lo mismo que "ethos". Si bien algunos sostienen la equivalencia de ambas doctrinas en lo que a su objeto respecta, es crucial saber que se fundamentan en conceptos muy distintos.
La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un sistema...