Eutanacia

Eutanasia:
• Eutanasia: el "suicidio asistido" de Occidente.
• Eutanasia: El debate continúa
• Eutanasia: ¡Cuando el médico mata al paciente!
• La eutanasia y el falso "derecho a morir"
• Eutanasia y multiculturalismo: Derecho, moral y religión en una sociedad pluralista
Eutanasia: el "suicidio asistido" de Occidente.
Ladespenalización (y posterior legalización) del aborto, la manipulación o destrucción de embriones y la eutanasia son a la vez fruto y semilla de la denominada "cultura de la muerte". Cultura que se ha apoderado de Occidente y que, a modo de fatal enfermedad, mutila la sociedad, acorta su esperanza de vida, compromete su fertilidad y, en último término, amenaza su misma pervivencia.

IntroducciónRecientemente Bélgica se ha sumado a la letal iniciativa holandesa y ha despenalizado la eutanasia (a petición del paciente): las sucesivas modificaciones de la Ley (cada vez más permisiva respecto al aborto, la eutanasia y la manipulación o destrucción de embriones) son a la vez consecuencia y causa del creciente desprecio hacia la vida humana que experimenta Occidente (y muy especialmente hacia lavida, la dignidad y las personas humanas débiles, enfermizas, dependientes o discapacitadas).
Por un lado, son consecuencia directa de la progresiva imposición de la denominada "cultura de la muerte". La Ley se modifica bajo la apariencia de una mera y deseable ampliación de los derechos y las libertades de los ciudadanos; pero lo cierto es que estos cambios requieren, no sólo un profundo cambiode mentalidad por parte de la sociedad en general, sino la destitución previa de los presupuestos antropológicos sobre los que descansa Occidente. No hubiera sido posible llegar a despenalizar el aborto sin negar la condición de "persona humana" del embrión, es decir, sin asumir que:
• No todos los seres humanos son personas
• No todas las personas son iguales en dignidad yderechos
• Es lícito acabar con la vida de un ser humano en determinadas circunstancias (y, lo que es más grave, que los propios padres pongan fin a la vida de sus hijos).
• La dignidad es relativa: está sujeta a la "calidad de vida" y a la capacidad de manifestar y desarrollar las potencias propias de los seres humanos sanos (autoconciencia, libertad, "autonomía", racionalidad,...).• La dignidad es "subjetiva": depende del juicio y la percepción que cada cuál tenga de sí mismo y de su propia vida.
• La "calidad de vida" es el bien absoluto al que deben servir todos lo demás bienes, de modo que es lícito acabar con la vida de determinadas personas con el fin de garantizar el bienestar de los supervivientes.
Es evidente que el levantar la prohibición del abortoo la eutanasia no surge de una actitud "neutral" por parte del Estado, ya que asume una ideología concreta e incompatible con aquellas que presuponen que todos los seres humanos son iguales en dignidad y derechos y que es la misma vida humana (que, dicho sea de paso, se inicia en el momento de la concepción) la que fundamenta la dignidad.
La introducción de estos profundos cambios en losfundamentos del Derecho y de la vida social, nos sitúa en una espiral de pendiente descendente y resbaladiza, que conduce inevitablemente a la aceptación de la eutanasia (voluntaria o no), el suicidio y la instrumentalización de personas humanas (manipulación de embriones).
Pero la despenalización de la eutanasia no es sólo un signo de esta grave crisis de valores: es también uno de los factoresque contribuyen a su difusión y consolidación. El efecto "educador" de la Ley tiene por consecuencia que los ciudadanos perciban como bueno y lícito aquello que está amparado, permitido o no prohibido por ella.

Argumentos a favor de la eutanasia
Al igual que sucedió con el aborto, el proceso que conduce a la despenalización (y posterior legalización) de la eutanasia se inicia con una...