Eutanasia

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Eutanasia. Ré gi men ju rí di co de la au to no mía vi tal . . . . 81
Die go VALADÉS
I. Con cep tos ge ne ra les . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
II. Au to no mía vi tal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
III. Derecho comparado . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
1. Eutanasia activa . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
2. Eu ta na sia pa si va . . . . . . . . . . . . . . .. . 107
3. El ca so de un fra ca so . . . . . . . . . . . . . . . 118
IV. Legislación en Méxi co . . . . . . . . . . . . . . . 119
1. Ley de Vo lun tad Anti ci pa da del Dis tri to Fe de ral . 123
2. Proyectos de legislación federal . . . . . . . . . 127
V. Con cep to de dig ni dad en un Esta do de mo crá ti co y
secular . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
VI. Con side ra cio nes fi na les . . . . . . . . . . . . . . . 142
Notas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152

EUTANASIA
RÉGIMEN JURÍDICO DE LA AUTONOMÍA VITAL

Diego VALA DÉS

A la memo ria de Jo sé Gómez Huerta Uribe,
ami go inol vi da ble

I. CONCEPTOS GENERALES
A. En 1605, Fran cis Ba con in ven tó la voz eu ta na sia. No fue un ca pri
cho ni un hallazgo fortui to. Bacon co no cía el valor de las pala bras
y te nía una clara vo ca ción por su es tu dio. El afo ris mo 81 de su
Ensa yo de un tra ta do so bre la jus ti cia uni ver sal,1 in vitó a “compo ner
un vo ca bu la rio ju rí di co”, pe ro sin pre ten der cons truir “de fi ni cio
nes exac tas”, pa ra así de jar un mar gen am plio a la ac ti vi dad in ter
pre ta ti va y, por en de, a laadap ta ción de los con cep tos a su
en tor no cul tu ral. Con ese an te ce den te, en su en sa yo The Pro fi cien ce
and Advan ce ment of Learning, di jo: “con si de ro que el mé di co
no sólo de be res tau rar la sa lud, si no mi ti gar el do lor, así cuan do
con du ce a la cu ra, co mo cuan do es útil a un sua ve trán si to a la
muer te”. A es to, agre gó, se le lla ma eu ta na sia.2 Mucho an tes, To más
Mo ro, en su ce le bra da Uto pía, exal tó la nece si dad de po ner fin
al su fri mien to de quie nes “so bre vi vían su pro pia muer te”.3 Su
texto es notable:
Cuidan a los en fer mos (co mo di je) con gran afecto y no de jan en ab so lu
to pa sar nada por alto con cer nien te a la me di ci na o a una bue na dieta
con la que pue da de vol vér se les de nue vo la salud. Con for tan a los que

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DIEGO VALADÉS

es tán afec ta dos de en fer me da des in cu ra bles sen tán do se a su la do, ha blan
do con ellos y pa ra re su mir to da cla se de ayu das que pue dan exis tir.
Pe ro si la en fer me dad es no só lo in cu ra ble si no has ta lle na de con tinuo
su fri mien to y an gus tia, en ton ces los sa cer do tes y los ma gis tra dos
ex hortan al hombre vien do que no es ca paz de ha cer nin gu na fun ción
vi tal y que so bre vi vien do a su pro pia muer te es per ju di cial y mo les to
pa ra los de más y pe sa do pa ra sí mis mo, que se de ci da a no con sen tir
más esa pes tilen te y do lo ro sa en fer me dad. Y vien do que su vida no es
pa ra él más que una tortu ra, que no sea rea cio a mo rir sino que me jor
co bre buenos áni mos y se de sem ba ra ce a sí mis mo de es ta do lo ro sa vi da
co mo de una prisión o de un po tro de tor men to, o per mi ta de buen
gra do que otro le li bre de ella. Y le di cen que obran do así, ha rá sabia men
te, vien do que con su muer te no per de rá nin gún pri vi le gio sino
que aca ba rá su do lor. Y pues to que en es te ac to segui rá el con se jo de
los sa cer dotes, es decir, de los in térpre tes de la vo lun tad y gus to divi nos,
le ha cen ver que obra rá co mo hombre bue no y vir tuo so. Los que
así son con ven ci dos po nen fin a sus vi das vo lun ta ria men te de ham bre

o bien mue ren du ran te el sueño sin nin gu na sen sa ción de ago nía. Pe ro
no obligan a nadie a mo rir con tra su vo lun tad ni de jan de usar la mis ma
di ligen cia...
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