Evidencias olvidadas

CARISMA FUNDACIONAL

E

IDEAS FUNDAMENTALES DEL MCC.

CONTRASTES
Y
COINCIDENCIAS

LUIS REYES LARIOS.

Unos hombres con la ayuda de la ciencia y el apoyo económico, han recorrido la distancia que hay de la piel del hombre a la luna.
Nosotros intentamos algo inmensamente más difícil:
Llegar desde la piel del hombre a dentro del hombre, para conocer mejorel camino hacia nosotros mismos, y el camino hacia los demás, para tomar mayor conciencia de la maravilla
de nuestro vivir, para mejor saber convivir con los demás hombres la aventura de ir siendo PERSONAS.
Porque: solamente se puede vivir en plenitud si se descubre el sentido de la vida.
La vía para ir encontrando en la vida, este sentido está en:

• Aceptarse como uno es.
•Comprender que puede ser mejor.
Hacer el camino en compañía.

EDUARDO BONNÍN AGUILÓ

PRÓLOGO

En los dos Encuentros Mundiales de Movimientos Eclesiales y Nuevas Comunidades en Roma, tanto el Papa Juan Pablo II, en el primero de 1998, como el Papa Benedicto XVI, en el Segundo en 2006, vieron en sus Carismas "Una nueva primavera ", una respuesta del Espíritu Santo a los signos de lostiempos.
En estos dos Encuentros Mundiales, la Santa Sede a través del Consejo Pontifico para los Laicos, ha recomendado a todos los Movimientos Eclesiales y Nuevas comunidades que regresen a sus raíces y se profundice en su Carisma y en la mentalidad de su fundador para que más efectivamente se aplique el propio Carisma y todos nos podamos complementar. De esta manera, dentro de losperímetros de nuestro propio Carisma y en unidad con la Santa Madre Iglesia, podremos evangelizar el mundo.
Desde este punto de vista, este libro no solo es oportuno sino providencial para la tarea de volver a nuestras raíces, profundizar en nuestro carisma y reenfocarnos en lo que el Espíritu Santo realmente nos regaló a través del mismo. Los hechos verídicos, los documentos y comparaciones objetivasque este libro presenta nos puede ayudar a adquirir un mejor criterio, no solo para apreciar, vivir y convivir este Carisma testimonial, sino también para aportar nuestras ideas a la comisión de Ideas Fundamentales que actualmente trabaja en la redacción de la tercera versión de este libro que esperamos sea más sencillo, mas practico y mejor "guía" para entender lo más básico y esencial denuestro Movimiento de Cursillos de Cristiandad.
Le doy gracias al amigo Luis por el honor que me otorga de poder aportar este comentario en su libro y por la entrega, Ilusión y espíritu de caridad que implica el estudio y confección de este trabajo, que puntualiza y concreta muchos supuestos dentro de este bello Movimiento de Cursillo de Cristiandad.

Juan Ruiz
Presidente - OMCC

•PREFACIO.

No me siento con autoridad alguna para escribir algo sobre Cursillos, sobre todo, si el objetivo es teológico o pedagógico, metodológico o dialéctico.
A lo más que aspira este escrito, es a explicar, a quien quiera escucharme, mi vivencia personal en el intento de escudriñar la prehistoria y la historia en lo que hoy conocemos como Cursillos de Cristiandad e intentar también, entender laenorme diferencia entre el Cursillo que yo viví hace veinte años y el Cursillo que ideó Eduardo Bonnín en los inicios de los años cuarenta en Mallorca, España, que también ya conocí por dentro.
La metodología que se utilizó en el Cursillo que viví en 1988, estuvo basada en el libro de “Ideas Fundamentales del Movimiento de Cursillos de Cristiandad” que se editó en 1974. este libro se actualizó en1990, en Venezuela y se convirtió en la Biblia de nuestras escuelas junto con “Los Tres Días del Cursillo” y “La Guía del rector”, los famosos”Gordo” y “Flaco” que hicieron toda una época, al ser la base para estudiar los rollos y la metodología de los tres días del Cursillo.
De este análisis surgió este sencillo libro que, como dije antes, va dirigido a todo aquel que quiera conocer la...