EX CONVENTO DE TZINTZUNTZAN

EX CONVENTO FRANCISCANO DE TZINTZUNTZAN
En patio y hurto, el convento era una infraestructura compleja no solo alojaba a los religiosos si no también a enfermos que alojaba en un hospital anexo, organizaba actividades productivas de autoconsumo que en ocasiones cubrían las necesidades de una comunidades mas vastas, solían ser la cede de actividades educativas, catequesis, talleres y fabricas quecontaban con muchos oficios, y contaba con animales de cría y una huerta.
Es muy factible que en este sector o huerta se encontrara la hospedería, la bodega y los talleres dependencia dedicada a trabajadores y visitantes, que no podían interrumpir el silencio de los frailes.
Ellos introdujeron la manzana, la pera, la aceituna, y la cría de caballos, ovejas y aves de corral.
Aquí tambiénestaba el acceso a la huerta misma que excedía a los límites de los actuales del convento, donde los frailes podían meditar y trabajar.
A finales del siglo XVI, Fray Antonio de Ciudad Real, describió en su tratado Curioso y Docto de las Grandezas de la Nueva España, la huerta del convento de Tzintzuntzan lo siguiente:
Hay una buena huerta y en ella muchas y muy grandes higueras, que llevan gran sumade hijos maravillosos y algunos nogales de castilla.
La sala capitular, esta pudo haber sido la sala capitular, como lo sugiere la vinculación espacio con el claustro y el refectorio, según se aprecia atreves de banco corrido de cantería y de la pintura alusiva a San Pedro y San Pablo, titular de esta provincia franciscana, algunos cronistas novohispanos llamaban De Profundis, a la salacapitular, por la costumbre de iniciar leyendo un salmo cuyo primer versículo dice lo siguiente: DE PROFUNDIS GRAMAVI ADT DOMINÉ, DESDE LAS PROFUNDIDADES TE LLAME OH SEÑOR.
Cada trigueño los franciscanos elegían a sus cuerpos rectores en sus capítulos provincianos, prolongadas asambleas que reunían hasta 100 frailes, priores, guardianes de conventos, rectores salientes, numerarios y observante. Losprotagonistas eran el presidente del Capitulo, uno de los religiosos mas doctos y los escrutadores. Estos encuentros elegían al nuevo Provincial, los definidores y visitadores, quienes a su vez, nombran a los nuevos guardianes de los conventos, muchos de estos capítulos se llevaron a cabo en Tzintzuntzan, en el marco de cantera se le: ILLUS FULCITI PRAESIDIO, nombre de la bola mediante la cual el papaPaulo III, eligió la diócesis de Michoacán, en 1536, y estableciendo a Tzintzuntzan como su cabecera. Esta sala capitular es la que comunica el patio huerto con los claustros y además, tiene un pasillo, una escalera hacia los dormitorios y además un salón grande, llamado Refectorio, en este salón comunica a la cocina, que tiene dos lavamanos enmarcados de cantería y arco de conopial con restos dedecoración mural; comían los hermanos de la orden, los horarios de la alimentación eran estrictos, novicios y frailes, legos y clérigos debían ir a las comidas durante la cual escuchaban una lectura virtuosa, el ayuno era obligatorio durante todos los días, en todos los claustros exhibían la iconografía de las ordes novohispanas, después los lienzos se fueron sustituyendo por la pintura mural.
Delclaustro bajo, comunica también algunas escaleras, la escalera magna o escalera principal, que comunican los niveles del convento fácil de localizar por su arquitectura y decoración, en esta hay un fresco en el descanso que representa a Fray Jacobo Daciano, 1489- 1566, uno de los frailes mas queridos de Michoacán, que siendo hijo de los reyes de Dinamarca, renuncio a los derechos sobre la coronapara ser fiel al a su vocación religiosa, llego a la Nueva España en 1542, aprendió Náhuatl en el colegio de Tlatelolco, luego viajo a tierras Michoacanas, incansable fundador de pueblos y conventos, fue guardián del convento de Tzitzutzan, y custodio de San Pedro y San Pablo en Michoacán, fue el primer fraile en darle la comunión a los naturales michoacanos, defendió el derecho de los indios...