Exclusion e inclusion dilema

Sociedad colonial (1810-1852) |
El dilema: Exclusión e inclusión. |
28/05/2011 |

“Donde existe la esclavitud, es negada la dignidad humana, y avergüenza a todos los que dicen ser misericordiosos o comprometidos con los débiles y vulnerables del mundo. Los derechos humanos no son otra cosa sino la insistencia en la erradicación de la esclavitud y de la coerción en todos los aspectos dela vida. Pero aun así, en el umbral del nuevo milenio, seguimos encontrando formas viejas, y lamentablemente, nuevas de esclavitud. Miles de personas de todo el mundo viven y mueren como esclavos en una forma u otra.” Kofi Annan |

Índice:
Introducción 2
Desarrollo 3
Conclusión14
Bibliografía 19

Introducción

Desarrollo

¿Podemos hablar de igualdad, fraternidad y libertad en nuestro proceso independista?
Cuando se inició la compleja historia de la configuración de las nuevas entidades políticas, y sociales, tuvo su base ideológica en la Ilustración, igualdad, fraternidad y libertad. A pesar de las diferentes ymúltiples situaciones que tendrían lugar desde Nueva España hasta el Río de la Plata, no exentas de guerras y revoluciones, el ideario liberal, en sus diferentes versiones, proporcionaría gran parte del grueso normativo fundamental para la construcción del nuevo orden político y social.
A partir del planteamiento de definiciones de exclusión, e inclusión. Podemos percibir que existió solo una ley,de donde emanaba los derechos del indio y del español, bajo la que teóricamente, indios y españoles serían tratados sin discriminación de acuerdo al principio de igualdad sobre el goce de derechos.
Vamos a analizar a estos sujetos sociales (españoles, mestizos, indios y esclavos), desde su integración ciudadana, es decir el empleo o no de los derechos en el plano de la igualdad y la libertad,el proceso de construcción y de prácticas ciudadanas dio lugar a una constatación importante, y es que es última instancia, el ciudadano hispanoamericano no sería otra cosa que un igual, rodeado de una gran mayoría de desiguales.
Podemos percibir que la política de segregación entre indios y blancos, ideada tardíamente e implementada deficientemente, no pudo evitar el incremento de losmestizos, esos seres excluidos de la sociedad colonial. No se le regularía un estatuto particularizado, como sí se hizo con los indígenas, y por tanto la legislación sobre mestizos restringiría progresivamente sus
Derechos.

Durante los siglos XVI y XVII se fueron estructurando los grupos sociales, que conformaron nuestra sociedad colonial. Su diferenciación o estratificación no sólo se basó en elelemento económico, sino también en el étnico. De esta manera, se formaron categorías étnico-sociales que jugaron un papel importante en la condición jurídica del individuo, es decir, en poder de ser libre o esclavo. Podemos observar una notable exclusión; Excluido es quedar fuera de... una persona, un colectivo, un sector, un territorio, está excluido si no pertenece a... no se beneficia de unsistema o espacio social, político, cultural, económico, al no tener acceso al objeto propio que lo constituye: relaciones, participación en las decisiones, en la creación de bienes y servicios por la cultura y la economía etc.
“El concepto base de todo el sistema social era la división en dos grandes grupos: la “república de españoles” y la “república de indios”. Esta dicotomía se complementabacon la existencia de los esclavos traídos desde África y sus descendientes, que componían un tercer elemento que, por su naturaleza de inferioridad, no llegaba al rango de república.”

A la cabeza de la rígida estructura social estaban los españoles, grupo minoritario de la sociedad colonial, pero dominante de la aristocracia. Ellos ocupaban importantes cargos públicos y del ejército. Sus...