Existencia Personal Autética

PROPUESTA DE
“APRENDIZAJE PARA LA EXISTENCIA PERSONAL AUTÉNTICA”
FECHA DE PRODUCCIÓN DE ESTE TRABAJO: enero de 2013.
AUTOR: Elías Álvarez Bueno, licenciado en filosofía, especializado en psicopedagogía, máster en e-learning, candidato a magister en psicoorientación; asesor para el crecimiento personal, gerencial y organizacional.
MAPA DEL DOCUMENTO

SÍNTESIS. En este trabajo se propone unmétodo de aprendizaje para ser existente auténtico.
1) El aprendizaje que aquí se propone se entiende de la siguiente manera: es la participación individual de una persona en simulaciones de estados humanos, en escenario real o en la imaginación, verbalizando en tiempo presente lo que se está siendo o haciendo, con el fin de aprender a vivir conscientemente el aquí y ahora, aprendizajeorientado a lograr una existencia personal auténtica.
2) Por existencia se entiende aquí lo que la persona está siendo-haciendo en cada momento. Por ejemplo, mi “existencia personal” en este instante se concreta en que “estoy siendo digitador”, “estoy siendo expositor del significado de existencia”, “estoy siendo pensante”. En otro momento mi existencia podrá ser lo que esté sintiendo, lo que estéanhelando, lo que esté pronunciando.
3) Por existencia auténtica se entiendo una existencia con las siguientes características: a) instantaneidad, es decir, la vivencia del aquí y ahora; b) voluntariedad, es decir, que el pensamiento, el sentimiento o la conducta que se esté viviendo hayan sido elegidos voluntariamente; c) consciencia, es decir que la persona se esté dando cuenta de lo que estásiendo-haciendo como resultado de que ella está presente con todos sus cinco sentidos.
INTRODUCCIÓN. En concepto del autor de este escrito, ¿cuáles son las rutas o senderos para llegar a una existencia auténtica?. A) Desde la perspectiva psicofilosófica, la ruta es la realización del anhelo de “llegar a ser”. B) Desde la perspectiva educativa la ruta es la realización del anhelo de “llegar a saber”determinados temas. C) Desde la perspectiva materialista, la ruta es la realización del anhelo de “llegar a poseer bienes materiales”. D) desde la perspectiva industrial-empresarial, la ruta es la realización del anhelo de “llegar a construir algo”. E) Desde la perspectiva somática, la ruta es la realización del “anhelo de disfrutar de la perfecta salud”. F) Desde la perspectiva teológica, la rutaes la realización del anhelo de “llegar a ser creyente en Dios”.
¿Qué se entiende aquí por anhelo?. Con ese término, en este trabajo, se hace referencia a la “representación de un deseo intenso”. Unas representaciones de anhelos son claras en la mente de la persona y otras son oscuras, tal como sucede, a veces, con las nubes del firmamento. Concebir los anhelos ya representa un primer paso deascenso existencial, pero si no se hace más que eso, todo queda en lo que queda aquella persona que toma una escalera, la lleva a un espacio amplio, la apoya en el piso orientándola hacia arriba, apoya un pié sobre el primer peldaño, contempla el firmamento, pero se tiene que dar quieto, porque no ha definido a cuáles anhelos dedicarse.
El autor de este trabajo considera que esa quietud se superacuando la persona elige la ruta psicofilosófica, es decir, la ruta del “llegar a ser”. Pero resulta un interrogante: ¿cuáles son, en concreto, las prácticas para “llegar a ser”?. Este interrogante ya está resuelto por discípulos de los líderes de la humanidad, de los cuales se presentan a continuación algunas de esas prácticas.
Si un seguidor del Dr. Freud estuviera haciendo una propuesta deaprendizaje para la existencia auténtica, él se concretaría a dos prácticas: a) practicar la habilidad para trabajar productivamente y b) practicar la habilidad para gozar.
Si un seguidor de Jesucristo fuera el proponente, él estaría sugiriendo solamente la práctica del amor entre unos y otros.
Si un discípulo de Tomás Alba Edison fuera el proponente, él estaría pidiendo que se practicara la...