Existencial

ufeffDOS MANERAS DE EXISTIR: EL TENER Y EL SER


2.1 Biografía de Erich Fromm
1900-1980

Nació el 23 de marzo de 1900 en Frankfurt, Main, Alemania y murió en 1980 en Muralto, Ticino, Suiza.
Era hijo unico.
Su padre Naftalí era un hombre de negocios (se dedicó al comercio de vinos) , colérico y con bastantes cambios de humor. Sobreprotector con Fromm y poca disciplina. Presentaba ansiedadneurótica. No siguió la línea de sus antecesores (rabínicos)
Su madre Rosa Krause tenía una actitud narcisista, estaba deprimida con frecuencia. Le decía a Fromm que todo lo bueno en él era típicamente Krause y todo lo malo era Fromm.
No fue creado con el cliché del judio ambicioso. Su entorno era un mundo centrado en las fuerzas espirituales del hombre, buscando la salud del alma.
Basado enla actitud de su bisabuelo él calificó el pensamiento precapitalista, premoderno y pre burgués. Su abuelo estudiaba el Talmud arduamente hasta llegar a correr y a rechazar ofertas de trabajo. (Página 4)
Cuando tenía 12 años aproximadamente le hacia mucho ruido como la meta de un comerciante era el dinero y por ende solamente es la meta de su vida
Su abuelo el Dr. Seligmann Fromm, el no loperdona por mudarse a Frankfurt con el fin de ganar más dinero al servicio de un barón.
Fromm se sentía extraño en la cultura burguesa, por ello la crítica al capitalismo y la sociedad burguesa, de igual forma reconoce que su visión del mundo fue la de un hombre premoderno, reforzada por el estudio del Talmud, la lectura continua de la biblia y por las historias de sus antepasados.
Se puede apreciarlas cualidades precapitalista en sus obras. En Ética y Psicoanálisis,Psicoanálisis de la Sociedad Contemporánea y en Anatomía de la Destructividad Humana. Valoraba la parte de ese mundo que proporcionaba un sentimiento de arraigo, de pertenencia, pero reconocía que, al mismo tiempo, impedía el desarrollo del hombre hacia una individualidad libre, capaz de crear.
Se reconoce a sí mismo como unmuchacho solitarios y mimado, con ansias de trascender el aislamiento emocional, propio de un niño judío en un ambiente cristiano, y de un hijo único dentro de un contexto familiar emocionalmente inestable.
Confiesa que el ambiente parental ansioso-depresivo y sobreprotector, despertó su interés por la psique humana, por las motivaciones del hombre. (Por ello el acercamiento a las teorías de Freud22 años)
En su autobiografía Más allá de las cadenas de la ilusión, habla de dos eventos acontecidos en su adolescencia temprana que lo condujeron de igual forma al acercamiento del estudio de la psicología y sus propuestas humanistas.

1.

Tendría ella más o menos como unos 25 años; era hermosa, atractiva y además pintora; la primera pintora que conocía. Recuerdo haber escuchado que habíaestado comprometida pero luego de un tiempo había roto su compromiso; recuerdo que casi siempre estaba en compañía de su padre viudo. A él le recuerdo como un hombre insípido, viejo y nada atractivo; algo así (quizás porque mi juicio estaba basado de alguna manera por los celos). Entonces un día oí la tremenda noticia: su padre había muerto e inmediatamente después ella se había suicidado, dejandoun testamento que estipulaba que su deseo era ser enterrada al lado de su padre

En ese momento contaba con 12 años, y se cuestionó lo siguiente ¿por qué? más tarde encontraría la respuesta con las obras de Freud y el complejo de Edipo

2.
El segundo evento fue la Primera Guerra Mundial. A la edad de 14 años pudo darse cuenta de hasta dónde podía llegar el nacionalismo. Desarrolló su propiapraxis de vida creativa, sin remitirse al marco de la cosmovisión de la praxis de vida religiosa de la ortodoxia judía.
Siendo el germen de su radical propuesta humanista. Quiso comprender algo irracional ( la irracionalidad de las masas) encontrando algunas respuesta, en los escritos de Karl Marx.
Primeros maestros del Talmud: Dr. Jacob Horovitz y su tío abuelo Ludgwig Krause.

Entre los...