Existencialismo-Sartre VS SoloContraTodos_GasparNoe


Trabajo Práctico

El Existencialismo es un Humanismo - Jean Paul Sartre
y
Solo Contra Todos – Gaspar Noé















Con similares fundamentos con que los católicos criticaron al existencialismo de Jean Paul Sartre, podrían los mismo criticar el film del director Gaspar Noé “Solo contra todos” (1998).
El film transcurre en Francia, en la década de los 80, donde elprotagonista, interpretado por Philippe Nahon, es un carnicero desempleado al que la vida no le ha jugado buenas pasadas: la muerte injusta de su padre, el abandono y muerte de su mujer, la crianza de su hija en soledad, y la cárcel. Pudo haber luchado por cambiar el rumbo de su suerte, pero eligió cargar con su condena, y seguir el camino que le fue marcado; sus deseos de venganza y su resentimientono le permiten salir de su desgraciada vida, sino que por el contrario, es generador de sus propias miseras. Luego de tener una relación sumamente interesada con su nueva mujer, la abandona maltratándola verbal y físicamente. Sus desgracias lo han llevado perder el interés hasta en las cosas mas humanas del ser humano, valga la redundancia, incluso hasta la vida de su hijo que está por venir almundo. Se limita a sobrevivir, a costa quien sea, desprendiéndose de cualquier tipo de moral que pudiera existir a priori. Hace lo que quiere, sin importar el resto. Busca venganza con los que lo excluyen, o apartan, desprecia a la gente y solo busca sacar de ellos lo que necesita para sobrevivir. “Vivir es un acto egoísta, sobrevivir, una ley genética”, nos adelanta una de las placas del film.La vida del carnicero, podría ser un ejemplo de lo que los católicos consideran que sucedería si se suprimen los mandamientos. De este modo cada uno puede hacer lo que quiere, siendo imposible condenar cada punto de vista individual.
Sin embargo, Noé parece estar de acuerdo con Sartre ¿Existe una moral a priori? No, al menos en este film, y en la filosofía de Sartre: No hay una moral general,nada nos puede indicar lo que se debe hacer, ni siquiera hay signos con los que guiarse, ya que cada uno elije el sentido de las cosas. Este es uno de los sentidos del subjetivismo, la posibilidad de elección de cada sujeto individualmente, y por otra parte, en el sentido mas profundo para el existencialismo, el subjetivismo es la imposibilidad del hombre para sobrepasar la subjetividad del serhumano. El hombre, se elige a sí mismo y a su vez, elige la imagen del ser humano que considera que debe ser. Uno afirma valores en estas elecciones, y como siempre se tiende al bien, nada puede ser bueno para nosotros si no lo es para todos. Por este motivo, la responsabilidad del hombre es aún muchísimo mayor, ya que no comprende sólo a uno mismo, sino al resto de la humanidad. En el desenlace delfilm, la voz en off del carnicero, nos afirma que la libertad no existe, que uno cree que nace libre, pero no es así. Sartre dirá que sí existe, que uno es condenado a ser libre, condenado porque no elige nacer, y libre porque desde que nace viene con el peso que implica la responsabilidad de ser lo que es, de la existencia, no se puede escapar a este sentimiento, y si bien el carnicero no parececargar con la angustia que esto genera, en la mayor parte del film, se enmascara es su propia angustia, se escapa de la misma, inclusive intentando comenzar con “el contador en cero”, pero finalmente aparece, cuando imagina haberse acostado con su hija: pretende matarla para que lleguen al final de la angustia. El da cuenta de esta responsabilidad cuando dice no querer ser mas la última tuerca dela enorme máquina, que cuando muera no quiere haber vivido lo mismo que un millón de pelotudos de este planeta. El es consciente de su parte responsable de la humanidad, pero lo niega, como lo hace sobre el final, cuando dice que tener una relación incestuosa no cambiará el curso de la humanidad, sino la de ellos únicamente. El lo lleva implícito, lo sabe, o sabe lo que el mundo espera de sí,...