Existencialismo

Tesis: “El existencialismo sartreano como crítica a la decadencia”


Introducción

La presente tesis tratará sobre el existencialismo, corriente filosófica originada en el siglo XIX y su interpretación como una crítica a la decadencia personal y social, que afecta a nuestro país y al resto del mundo. La decadencia de nuestra sociedad es algo que se origina hace muchos años atrás, sinembargo, en los últimos años se ha ido acelerando en forma sorprendente, debido a una crisis económica mundial que amenaza con desintegrar la moral de los países, de las sociedades, y de las personas. Es por ello que creo que es interesante recurrir a un movimiento de tanta relevancia para la historia del hombre y aplicarlo en los tiempos actuales. Cabe destacar que el existencialismo es una filosofíaque tiene tradición e historia, por tanto tiene bases sólidas, y este trabajo se remitirá a aplicar estos principios para criticar la mediocridad del ser inserto en la sociedad y como individuo, esta aplicación también se centrará en el marco de decadencia social presente en nuestro país. Para poder desarrollar esta tesis necesitamos tener una definición de los conceptos:
1) Existencialismo: Sedenomina existencialismo a una serie de doctrinas filosóficas que, aunque suelen diferir radicalmente en muchos puntos, coinciden en considerar que es la existencia del ser humano, el ser libre, la que define su esencia, en lugar de ser su esencia humana la que determina su existencia.
Dado que esta definición es muy amplia y ambigua, me referiré a textos de ciertos artículos y reseñas deexistencialismos clásicos, tal es el caso de Kierkegaard, Camus y en especial Sartre
2) Decadencia: Declinación, principio de debilidad o de ruina. SIN. v. Caída.


Desarrollo

Características del existencialismo
En primer lugar, que se prescinde de la "filosofía de las esencias", rechaza los mecanismos del pensamiento abstracto, metafísico, físico, tomando como preocupación básica la existenciahumana, el Yo humano.

En segundo lugar, la existencia humana es la actualidad, el momento presente, la realización de unas posibilidades que revelan las cualidades del hombre. Uno de sus lemas es que la existencia precede a la esencia, es decir, que el hombre cuando nace no es nada y se va formando a medida que vive. Esta premisa es sólo aplicable en el ser humano puesto que en los animales uobjetos materiales lo que prima es la esencia. Cuando fabricamos una mesa sabemos anticipadamente qué es lo que va a ser, es decir, la esencia. Entonces la existencia de la mesa se reduce en manifestar esa esencia. En el caso del ser humano es diferente, porque nuestras decisiones van forjando nuestro destino.
·En tercer lugar, el existencialismo considera la existencia como una forma de serespecíficamente humana: sólo el hombre existe; las demás cosas son. La existencia es una forma de ser consciente, libre y activa, que se define más por su realidad, que por su posibilidad (el hombre está condenado a ser libre decía Sartre).

Individualismo moral
Después de las guerras y catástrofes el hombre pierde su fe anterior y deja de creer en Dios, en este caso se produce un ateísmo. Al dejar decreer en Dios, el hombre no tiene nada que le diga que es lo bueno y que es lo malo, y lo que antes justificaba Dios ahora nadie puede rectificarlo. Es cuando en el hombre se crea una crisis moral y personal. Es por eso que el existencialismo ateo realiza una fuerte crítica a la religión, puesto que afirma que el papel que le entregamos a Dios es el de pensar por nosotros, y el de decidir pornosotros, lo que va en contra de nuestro derecho a elegir. Es por eso que cada uno debe tener un código ético autónomo, que a lo largo de nuestra existencia podamos ver lo que es bueno y lo que es malo para nosotros, hay que recordar que en existencialismo no existe naturaleza humana, ya que la existencia precede a la esencia.
Surgió como una réplica a Platón, que planteaba que: “El bien ético más...