FENOMENOLOGIA

INTRODUCCION



Edmund Husserl (1859-1938)
La fenomenología, más que un sistema de doctrinas filosóficas, era un método . Y un método que además envuelve un desarrollo ilimitado porprincipio. Husserl buscó un lugar para la filosofía, un lugar que nadie más que ella podría llenar, y agotó sus energías prácticamente en ese esfuerzo. Por ese motivo, la fenomenología como teoríafilosófica apenas se decanta por tesis precisas: tanto que casi podríamos decir que todo lo que caiga bajo el rótulo "filosofía realizada con un esfuerzo de seriedad y rigor" puede ser considerado como"fenomenología". 

La fenomenología nació en las Investigaciones lógicas como una refutación del psicologismo. 
El psicologismo pretendía ser un modo de solucionar algunos problemas que planteaban lateoría del conocimiento y de la ciencia, sin salir de los estrechos márgenes de un positivismo de "hechos". La idea del psicologismo consistía en hacerse una cierta composición de lugar, sin despegarsedel suelo del sentido común de su época para conseguir de ese modo la ventaja de una apariencia de inteligibilidad inmediata




REFLEXION
Husserl consideraba que debía hacerse una teoría delconocimiento puramente conceptual: por lo tanto, no podía utilizarse ni uno sólo de los conocimientos ya constituidos. Ese es el sentido que tiene su famosa epojé (suspensión del juicio) o reducciónfenomenológica. Para poder estudiar las vivencias en cuanto tales, hay que modificar nuestro modo ordinario de vivirlas. Husserl describe este modo ordinario o actitud natural como un directo e ingenuoapuntar de la conciencia al mundo y a sus objetos, como una atención y un interés en ellos. La actitud natural está cargada de interpretaciones admitidas tácitamente como válidas, de prejuicios, deintelectualizaciones confusas que conducen a faltas de entendimiento. El resultado de la epojé fenomenológica es que nuestra atención se desplaza a los objetos al modo de darse esos objetos en la...