Fichte. Discursos a la nación alemana, 1807

Nos encontramos ante una práctica en la que aparecen los discursos del alemán Johann Gottlieb Fichte y el italiano Giuseppe Mazzini acerca de las unificaciones alemanas e italianas, respectivamente.Fichte fue un filosofo nacionalista alemán (1762-1814) partidario de la unificación alemana, autor de una influyente teoría idealista de la realidad y de la acción moral. Como continuador de lafilosofía crítica de Kant y precursor tanto de Schelling como de la filosofía del espíritu de Hegel, es considerado uno de los padres del llamado idealismo alemán, siendo así mismo uno de los grandesexponentes del nacionalismo “orgánico y objetivo” , el cual afirma que la nación conforma un órgano vivo que presenta unos rasgos externos hereditarios, expresados en una lengua, una cultura, un territorioy unas tradiciones comunes, madurados a lo largo de un largo proceso histórico. La nación posee una existencia objetiva que está por encima del deseo particular de los individuos. El que pertenece aella lo seguirá haciendo de por vida, con independencia del lugar donde se encuentre.

En su discurso, “Discursos a la nación alemana, 1807” nos hace partícipes de sus ideas y afirma que la naciónalemana no es nación por el mero hecho de tener unos límites demográficos establecidos, sino por el hecho de compartir un idioma y tener una manera común de pensamiento, ilustrando así su idea de“nacionalismo objetivo”.
Además, afirma que, del mismo modo que todo aquel que posea una lengua común tiene derecho a crear una nación, aquel que haya renunciado a autogobernarse deberá renunciar a sulengua y fundirse con el vencedor a fin de que surjan “la unidad y la paz exterior”.
El segundo discurso es del filósofo revolucionario Mazzini, quien al contrario que Fichte era más exponente delconocido “nacionalismo liberal o voluntario”, en el cual se consideraba que una nación surge de la voluntad de los individuos que la componen y el compromiso que estos adquieren de convivir y ser regidos...