Fides et Ratio: La Fe y la Razon

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
ARQUIDIÓCESIS DE BARQUISIMETO
ESCUELA ARQUIDIOCESANA DE TEOLOGIA PARA LAICOS
BARQUISIMETO ESTADO LARA



JUAN PABLO II
CARTA ENCÍCLICA FIDES ET RATIO
SOBRE LAS RELACIONES ENTRE FE Y RAZÓN
14 DE SEPTIEMBRE DE 1998





Materia: Introducción a la Teología
Facilitador:Prof. Jesús Ramírez.
Participantes: Arcaya, Martha
(Introd. Cap. I, Concl.)
Gallardo, Judith (Cap. VI, VII)
Hernández, Elbia (Cap.II, III).
Quiroga Luis (Cap. IV, V)Barquisimeto, Enero 2013
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
ARQUIDIÓCESIS DE BARQUISIMETO
ESCUELA ARQUIDIOCESANA DE TEOLOGIA PARA LAICOS
BARQUISIMETO ESTADO LARA



JUAN PABLO II
CARTA ENCÍCLICA FIDES ET RATIO
SOBRE LAS RELACIONES ENTRE FE Y RAZÓN
14 DE SEPTIEMBRE DE 1998





Materia: Introducción a la TeologíaFacilitador: Prof. Jesús Ramírez.
Participantes: Arcaya, Martha.
Gallardo, Judith.
Hernández, Elbia.Quiroga Luis.





Barquisimeto, Enero 2013

ENCÍCLICA “FIDES ET RATIO”

INTRODUCCION
CONOCETE A TI MISMO (1 – 6)
Dios ha puesto en el corazón del hombre el deseo de conocer la verdad, éste, a través de los tiempos, se ha planteado la interrogante sobre su propia identidad, pero él por sí mismo es incapazde llegar a ese conocimiento. La Iglesia que en su incesante búsqueda, ha recibido desde el Misterio Pascual, como don, la verdad última sobre la vida del hombre, afirma y considera a la filosofía como una ayuda indispensable para profundizar en la inteligencia de la fe y comunicar la verdad del Evangelio a cuantos aun no la conocen.
En los últimos tiempos, la filosofía en lugar de apoyarsesobre la capacidad que tiene el hombre para conocer la verdad, ha preferido destacar sus límites y condicionamientos. Con este documento, el Santo Padre demanda, que la fe y la filosofía, vuelvan a encontrar una unidad profunda, se refiere a la verdad misma y a su fundamento en relación con la fe y agrega que aunque parezca paradójico, la razón encuentra su apoyo más precioso en la fe, mientras que lafe cristiana, por su parte, tiene necesidad de una razón que se fundamente en la verdad para justificar la plena libertad de sus actos.

1.- CAPITULO I: LA REVELACION DE LA SABIDURIA DE DIOS

1.1.- Jesús revela al padre (7-12)
Dios habló a nuestros primeros padres de muchas maneras y en distintas ocasiones a través de los profetas. En la plenitud de los tiempos, nos habla a través desu hijo Jesucristo, quien con su presencia y manifestación, con sus palabras, obras, signos y milagros, y con su pasión, muerte, gloriosa Resurrección y ascensión a los cielos, y posterior envío del Espíritu Santo, lleva a plenitud todo lo que ella misma no puede pretender agotar, sino acoger. Con la Revelación Divina, Dios ofrece al hombre, la verdad última en el gozo pleno y duradero de sucontemplación. Realmente, el misterio del hombre, solo se esclarece con el misterio del Verbo Encarnado, así lo afirma la constitución Gaudium et Spas (12).

1.2.- La razón ante el misterio. (13-15)
Aquí se nos está presentando, el conocimiento de la fe que viene de Dios, ello conlleva a conocerle en su Divinidad, Trascendencia, y Libertad Suprema; más aún, la fe ayudada por la razón, que...