Fiestas Judías
Páginas: 15 (3688 palabras)
Publicado: 14 de febrero de 2013
FIESTAS RELIGIOSAS ANUALES JUDIAS
INTRODUCCION
Los hebreos solían celebrar anualmente tres grandes festividades religiosas a las cuales estaban obligados a asistir todos los varones de la nación. “Tres veces en el año me celebraréis fiesta: La fiesta de los panes sin levadura guardarás. Siete días comerás los panes sin levadura, como yo te mandé, en el tiempo del mes de Abib,(NISÁN) (antiguo Nombre abib, mes 1, marzo-abril) porque en él saliste de Egipto; y ninguno se presentará delante de mí con las manos vacías. También la fiesta de la siega, los primeros frutos de tus labores, que hubieres sembrado en el campo, y la fiesta de la cosecha a la salida del año, cuando hayas recogido los frutos de tus labores del campo. Tres veces en el año se presentará todo varón delante deJehová El Señor” Éxodo 23:14-17. Entre las celebraciones anuales más importantes del pueblo judío, después del Shabbat, la que ocupa el primer lugar en su calendario es la fiesta del “PESAJ” o la Pascua judía. Pesaj significa “pasar”
FIESTA DE LA PASCUA (PESAJ) / PANES SIN LEVADURA (Hag HaMatzot)
La fiesta de la Pascua se celebra el día 14 delmes Nisán (Abib/ marzo-abril) y a los 15 días hasta el 21 celebran Los Panes sin Levadura
La cena pascual, conmemora la liberación de los Israelitas de la esclavitud en Egipto. ¿Cómo y por qué nace esta celebración? Su origen se remonta al milagro de las diez plagas de Egipto. El Señor mandó a Moisés para que condujera a los hijos de Israel desde Egipto a la tierra prometida. En sucesivosencuentros de Moisés con el Faraón, este rehusó autorizar la salida de los Israelitas. Después de enviar nueve plagas, el Señor dijo que morirían los primogénitos de todas las familias, salvo en aquellas casas que rociaran el marco de la puerta con la sangre de un cordero sin defecto. Esa noche el Señor “pasó por alto” las casas cuyas puertas estaban rociadas con sangre. La decima plaga produjo lamuerte de los primogénitos de Egipto, incluido el único hijo del Faraón. (Éxodo 12)
La PASCUA habría de convertirse en una ordenanza permanente para las generaciones futuras. Los detalles de la misma y el tiempo de su celebración están dados en Levítico 23:5-8: “En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de Jehová. Y a los quince días de este mes es la fiestasolemne de los panes sin levadura a Jehová; siete días comeréis panes sin levadura. El primer día tendréis santa convocación; ningún trabajo de siervo haréis. Y ofreceréis a Jehová siete días ofrenda encendida; el séptimo día será santa convocación; ningún trabajo de siervo haréis”.
En esta celebración se proclamaban varios días de reposo, y durante ese tiempo se celebra la fiesta en la cual sepreparara una comida especial, “la comida de Pesaj“, que consiste en tres cosas: El cordero, el pan sin levadura y las hierbas amargas.
Este pan sin levadura, que es uno de los ejes de esta fiesta, es un claro tipo de Jesús, el cual es el pan de vida, y representa el cuerpo de Jesús partido y ofrendado por nuestros pecados (Mateo 26:26). La levadura simboliza el pecado, la maldad, la contaminación;“Entonces entendieron que no les había dicho que se guardasen de la levadura de pan, sino de la doctrina de los fariseos y de los saduceos” (Mateo 16:12). El pan sin levadura a su vez representa la santidad de aquel que se ofrecería por nosotros, para darnos vida eterna y abstenernos de la levadura es proclamar la santidad en los seguidores del Eterno. Todos los elementos y símbolos de la pascuason una clara representación de los hechos que se cumplieron en Jesús en el N. T.
FIESTA DE LAS SEMANAS, O DIA DE LAS PRIMICIAS (Shavuot) “PENTECOSTÉS”
La fiesta de las semanas o Pentecostés la celebran el día 6 del Siván (mayo/junio)
“Y contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas...
INTRODUCCION
Los hebreos solían celebrar anualmente tres grandes festividades religiosas a las cuales estaban obligados a asistir todos los varones de la nación. “Tres veces en el año me celebraréis fiesta: La fiesta de los panes sin levadura guardarás. Siete días comerás los panes sin levadura, como yo te mandé, en el tiempo del mes de Abib,(NISÁN) (antiguo Nombre abib, mes 1, marzo-abril) porque en él saliste de Egipto; y ninguno se presentará delante de mí con las manos vacías. También la fiesta de la siega, los primeros frutos de tus labores, que hubieres sembrado en el campo, y la fiesta de la cosecha a la salida del año, cuando hayas recogido los frutos de tus labores del campo. Tres veces en el año se presentará todo varón delante deJehová El Señor” Éxodo 23:14-17. Entre las celebraciones anuales más importantes del pueblo judío, después del Shabbat, la que ocupa el primer lugar en su calendario es la fiesta del “PESAJ” o la Pascua judía. Pesaj significa “pasar”
FIESTA DE LA PASCUA (PESAJ) / PANES SIN LEVADURA (Hag HaMatzot)
La fiesta de la Pascua se celebra el día 14 delmes Nisán (Abib/ marzo-abril) y a los 15 días hasta el 21 celebran Los Panes sin Levadura
La cena pascual, conmemora la liberación de los Israelitas de la esclavitud en Egipto. ¿Cómo y por qué nace esta celebración? Su origen se remonta al milagro de las diez plagas de Egipto. El Señor mandó a Moisés para que condujera a los hijos de Israel desde Egipto a la tierra prometida. En sucesivosencuentros de Moisés con el Faraón, este rehusó autorizar la salida de los Israelitas. Después de enviar nueve plagas, el Señor dijo que morirían los primogénitos de todas las familias, salvo en aquellas casas que rociaran el marco de la puerta con la sangre de un cordero sin defecto. Esa noche el Señor “pasó por alto” las casas cuyas puertas estaban rociadas con sangre. La decima plaga produjo lamuerte de los primogénitos de Egipto, incluido el único hijo del Faraón. (Éxodo 12)
La PASCUA habría de convertirse en una ordenanza permanente para las generaciones futuras. Los detalles de la misma y el tiempo de su celebración están dados en Levítico 23:5-8: “En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de Jehová. Y a los quince días de este mes es la fiestasolemne de los panes sin levadura a Jehová; siete días comeréis panes sin levadura. El primer día tendréis santa convocación; ningún trabajo de siervo haréis. Y ofreceréis a Jehová siete días ofrenda encendida; el séptimo día será santa convocación; ningún trabajo de siervo haréis”.
En esta celebración se proclamaban varios días de reposo, y durante ese tiempo se celebra la fiesta en la cual sepreparara una comida especial, “la comida de Pesaj“, que consiste en tres cosas: El cordero, el pan sin levadura y las hierbas amargas.
Este pan sin levadura, que es uno de los ejes de esta fiesta, es un claro tipo de Jesús, el cual es el pan de vida, y representa el cuerpo de Jesús partido y ofrendado por nuestros pecados (Mateo 26:26). La levadura simboliza el pecado, la maldad, la contaminación;“Entonces entendieron que no les había dicho que se guardasen de la levadura de pan, sino de la doctrina de los fariseos y de los saduceos” (Mateo 16:12). El pan sin levadura a su vez representa la santidad de aquel que se ofrecería por nosotros, para darnos vida eterna y abstenernos de la levadura es proclamar la santidad en los seguidores del Eterno. Todos los elementos y símbolos de la pascuason una clara representación de los hechos que se cumplieron en Jesús en el N. T.
FIESTA DE LAS SEMANAS, O DIA DE LAS PRIMICIAS (Shavuot) “PENTECOSTÉS”
La fiesta de las semanas o Pentecostés la celebran el día 6 del Siván (mayo/junio)
“Y contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas...
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