Fiestas judias

Fiesta o día | Día de celebración (y equivalencia aproximada en nuestro calendario) | Referencias |
Sábado | Cada 7 días | Ex 20.8-11, Lv 23.3, Mt 12.1-4, Heb 4.1-11 |
Luna Nueva | El primer día del mes lunar | Nm 10.10, 28.11-15, 1 S 20.5-6, 29, 2 R 4.23, Am 8.5 |
Año de jubileo | Cada 50 años | Lv 25.8-11, 27.17-24, Nm 36.4 |
Pascua | 14 de Nisán (Marzo-Abril) | Ex 12.1-14, Lv 23.5, Jn2.13 |
Pan sin levadura | 15-21 de Nisán (Marzo-Abril) | Ex 12.15-20, 13.3-10, Lv 23.6-8, Mc 14.1, 12 |
Primicias (o primera cosecha) | 16 de Nisán (Marzo-Abril) | Lv 23.9-14 |
Semanas (Pentecostés) | 6 de Siván (Mayo-Junio) | Ex 23.16, Lv 23.15-21, Hch 2.1 |
Trompetas (Luego llamada Rosh Hashana o Año nuevo) | 1 de Tishri (Septiembre-Octubre) | Lv 23.23-25, Nm 29.1-6 |
Día del perdón(Yom Kippur) | 10 de Tishri (Septiembre-Octubre) | Lv 16, 23.26-32, Heb 9.7 |
Tabernáculos | 15-24 de Tishri (Septiembre-Octubre) | Lv 23.33-36, 39-43, Jn 7.2, 37 |
Santa convocación | 22 de Tishri (Septiembre-Octubre) | Lv 23.36, Nm 29.35-38 |
Dedicación (Hanuká) | 25 de Quisleu (Noviembre-Diciembre) | Jn 10.22 |
Purim | 14-15 de Adar (Febrero-Marzo) | Est 9.18-32 |
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FIESTASJUDÍAS. |


El ritmo íntimo de la vida del pueblo judío está determinado por su calendario en el que la naturaleza y la historia conforman el desarrollo y la sucesión de las solemnidades y conmemoraciones religiosas y nacionales. En las etapas marcadas por el calendario nacen los impulsos espirituales que cada celebración crea en el alma judía ligándola a las tradiciones ancestrales yproyectándola hacia las más altas aspiraciones humanas. Cada f. es en el caminar del espíritu de Israel como un oasis, un alto reparador y vivificante.El calendario religioso del pueblo judío expresa el arte de crear una verdadera arquitectura del tiempo: las horas convergen hacia los momentos de la oración empezando N terminando el día con la puesta del sol; cada semana tiene su cumbre en el Shabbat,día del sábado consagrada a Dios; los meses se suceden marcados por el Rosh lodesh o comienzo del mes indicado por cada luna nueva; las estaciones están señaladas por las tres f. de Peregrinación: Pésaj (Pascua), en el paso del invierno a la primavera, Shabuot (Pentecostés), al comienzo del verano y Sukkot (Tabernáculos), en el umbral del otoño. Todo el ciclo anual culmina en las solemnidades deRósh Hashanáh (Año Nuevo) y Yom Kippur (Día de Expiación).Cuatro f. menores -Purim, Janukkáh, Lag Baomer y Tu Bishvat- y cinco ayunos completan el cuadro de las conmemoraciones judías a lo largo del año que consta de 12 ó 13 meses lunares. La mayoría son de origen bíblico, se celebraban ya en tiempos del A. T., otras son más recientes.
      Los años se suelen contar a partir del primer mes delotoño. Según el cómputo tradicional, los judíos celebraron en octubre de 1971, la entrada del año 5.732 de la Creación (v. CRONOLOGÍA II). Sin embargo, el primer mes según la letra de la Biblia se situaría en el comienzo de la primavera (Ex 12,1-2). Los meses lunares duran 29 ó 30 días y son: en primavera, Nisan, Iyar y Siwan; en verano, Tammuz, Ab y Elul; en otoño, Tishry, jeshwan y Kislew; y eninvierno, Tebet Shevat y Adar (Veadar se añade en los años de 13 meses).
Las fiestas1. El año nuevoEl año religioso judío contempla una serie de fiestas y de días de ayuno. La primera fiesta es el día de año nuevo (Ros hasaná, "cabeza del año"), que cae en septiembre u octubre y que habla de la creación y del juicio del mundo por parte de Dios. El libro hebreo de oración afirma: "Este es el día enque el mundo fue llamado a la existencia. Este día él llamará a todas las criaturas a juicio". Se hace resonar un cuerno de carnero (sofar) para recordar al pueblo que vuelva a Dios. Y los diez día siguiente se dedican al autoexamen y al arrepentimiento. Es costumbre comer manzana mojada en miel y desear a los demás "un año próspero y feliz".2. El día de expiaciónEl día de la expd__(0_)_3©Ï‡...