filo moderna

FILOSOFIA MODERNA LA RAZÓN COMO BASE FUNDAMENTO DE TODOS. Así, la visión del mundo de esta época implico una visión y una comprensión del ser humano como un sujeto racional capaz de asumir la naturaleza como una realidad rígida por axiomas matemáticos. La ciencia matemática se convirtió en el modelo de ciencia encargado de penetrar en los misterios de la naturaleza, con lo cual ser proclamaba asu vez al pensamiento físico-matemático como aquel que estaba en condiciones de llevar a cabo esta empresa. La matemática, además de plantear la posibilidad de realizar un conocimiento total de la naturaleza, postulo el mundo ideal de los números como el único y verdadero mundo existente. La naturaleza no sólo fue susceptible de ser explicada en el lenguaje matemático, sino que su propio ser fueconcebido como un sistema matemático. La concepción científica de la naturaleza consistió en una objetividad matemática ideal, es decir, en la afirmación de unas verdades absoluta que se cumple en cada una de las relaciones del sistema, como infinito. Desde Descartes hasta el idealismo alemán se realiza una explicación racionalista del mundo dirigido a fundamentar el conocimiento en verdadesabsolutas, válidas para todos los tiempos y las épocas. EL HUMANISMO RENACENTISTA La época moderna no es una época de ruptura repentina con el horizonte cultural de la Edad Media. El renacimiento fue la época de transición entre el Medioevo y la modernidad, cuyo rasgo particular fue el retorno al mundo grecorromano, que dejo a un lado la posición geocéntrica del mundo para dar paso a una visiónantropocéntrica. La naturaleza también deja de ser el testimonio de la creación divina para concebirse como un enorme laboratorio para ser explorado y conquistado. Aunque la actividad de los humanistas renacentistas haya sido, en muchos casos, más literaria que filosófica, crearon el espacio cultural propicio para que surgieron concepciones cada vez más convencidas del poder del hombre para interpretar lanaturaleza. Se destacan nombres como Marsilio Ficino, Pico dela Mirándola, Erasmo de Rotterdam, Luis vives, Nicolás de Cusa, Giordano Bruno, Tomas Campanella, Nicolás Maquiavelo, entre otros. La imagen del mundo como una realidad finita, que había predominado en los griegos y en la edad Media, es reemplazada por la concepción de un mundo infinito, de un espacio sin límites y sin centro. Así mismo,el aporte decisivo de Nicolás Maquiavelo, con su otra el príncipe, di los primeros pasos para hacer de la política una ciencia autónoma. LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA. El cambio efectuado en la concepción científica del mundo por autores como Copérnico, Klepler, Galileo y Newton, van a repercutir directamente en los planteamientos filosóficos de Bacon, Descartes y Kant. A partir de Copérnico y suteoría heliocéntrica, la tierra cede su lugar de centro del universo al sol. En este mismo sentido, el ser humano deja de ser considerado como la criatura privilegiada que ha creado Dios, para afirmarse en sus capacidades racionales y en su propia fuerza que le permiten dominar la naturaleza Galileo por su parte, continúo la tesis central de Copérnico sobre la estructura del universo.
Por su aporte secentra en la concepción misma de ciencia: más que ser un resultado de intuiciones o de reflexiones abstractas, la ciencia avanza a través de experimentos y demostraciones.
A través de los experimentos científicos pueden obtener proposiciones verdaderas acerca del mundo. La concepción experimental de la ciencia conlleva a una versión progresista y dinámica del conocimiento, así como la necesidadde crear unas categorías y procedimientos rigurosos, propias a cada ciencia.
La revolución científica significo en este sentido, la sustitución de la ciencia clásica que indagaba por la esencia de las cosas o de los fenómenos, para orientar su reflexión sobre las cualidades de estos, sobre aquello que puede ser comprobado por la experiencia.
Pero tal sustitución no significó solo una nueva...