Filosofía latinoamericana

EN TORNO AL PENSAMIENTO LATINOAMERICANO
































OBJETIVOS


▪ Comprender el pensamiento filosófico latinoamericano a partir de sus características fundamentales.
▪ Analizar el origen y el desarrollo histórico del pensamiento latinoamericano.
▪ Analizar las problemáticas que trae consigoeste pensamiento latinoamericano, tales como: dependencia, identidad, originalidad, transculturación.
▪ Conocer el pensamiento de algunos destacados filósofos latinoamericanos.
▪ Comprender algunas corrientes propias del pensar latinoamericano, tales como: Filosofía de la liberación, liberalismo, positivismo.


1. FILOSOFIA LATINOAMERICANAInjértese en nuestras repúblicas el mundo; pero el tronco ha de ser el de nuestras repúblicas. Y calle el pedante vencido que no hay patria en que pueda tener el hombre más orgullo que en nuestras repúblicas americanas.
José Martí.


Queremos volver nuestra mirada a Europa hundiéndola más profundamente en nuestra entrama americana. No queremos volver a ser colonias. Nipolíticas, ni económicas, ni culturales.
Benjamín Carrión.


Al desprenderse la América de la monarquía española, se ha encontrado semejante al Imperio Romano, cuando aquella enorme masa cayó dispersa en medio del antiguo mundo. Cada desmembración formó entonces una nación o a sus intereses; pero con la diferencia de que aquellos miembros volvían a restablecer susprimeras asociaciones. Nosotros ni conservamos vestigios de lo que fue en otro tiempo: no somos europeos, no somos indios, sino una especie media entre los aborígenes y los españoles.
Americanos por nacimiento y europeos por derecho, no hallamos en el conflicto de disputar a los naturales los títulos de posesión y de mantenernos en el país que nos vio nacer, contra la posición de losinvasores; así nuestro caso es el más extraordinario y complicado.
Simón Bolívar, Discurso de Angostura.


FILOSOFIA LATINOAMERICANA

INTRODUCCIÓN.

Como se recordará, en las clases anteriores, al iniciar nuestra expedición en el mundo de la aventura filosófica, vimos cómo ésta arranca con los filósofos griegos de la antigüedad, para continuar su desenvolvimiento en lospaíses occidentales, siempre en búsqueda de la verdad y el riguroso esclarecimiento de la realidad.
Hemos estudiado, también, que independientemente de algunas definiciones y concepciones que de al filosofía han aportado los distintos filósofos, ésta presenta ciertas características que, al parecer, sierpe la han acompañado en su larga historia, como por ejemplo, actitud crítica, visión globalizadorade las cosas, radicalismo en sus problemáticas, búsqueda de verdades o de puntos de vista universales, dubitación universal, entre otras.
Estas características, junto con la manera de abordar los problemas, de plantearlos y resolverlos, han permitido hablar de filosofía en la cultura occidental, distinguiéndola de otras actividades y productos culturales tales como la ciencia, el arte y lareligión.
Asimismo, en nuestras anteriores lecturas, nos pudimos dar cuenta de que la filosofía recae en el hombre como ser concreto y racional. Es el hombre, en efecto, el que indaga sobre el ser de las cosas y sobre el sentido de su existencia; es el hombre el que hace filosofía, la aplica y la sigue según teorías forjadas por su propia racionalidad en confrontación con la praxis.

Pues bien, llegóel momento de preguntarnos por el hombre estas latitudes, por el hombre latinoamericano y su cultura. ¿Se podrá, entonces, hablar de una filosofía latinoamericana como ya lo hicimos de la filosofía europea? ¿Será original y auténtica esta filosofía? ¿Cuáles serían sus preocupaciones, sus problemas y temáticas fundamentales? ¿Qué filósofos la representan?

¿Son los problemas de esta...