filosofía para bufones

1.a edición: junio de 2007 2.a impresión: junio de 2007
© 2007: Pedro González Calero
© Ilustraciones: Anthony Garner

A Faemino y Cansado,
por ser tan sabios
siendo tan payasos.

Prólogo
Cuenta la leyenda que Crisipo, uno de los filósofos más importantes del estoicismo
antiguo, apasionado de la lógica, pero también del humor, murió de un ataque de
risa al ver a un asno comerse unoshigos, echar unos tragos de vino y, tras ello,
tambalearse como un borracho.
En honor a Crisipo y a otros filósofos bienhumorados, este libro trata de rescatar
las muestras de humor que nos ha dejado la historia de la filosofía, pero también
las bromas de que han sido objeto los filósofos y sus ideas (tal vez burlarse de la
filosofía también sea, como dijo Pascal, hacer filosofía).
Muchasde estas bromas y anécdotas fueron reales, pero otras han sido
inventadas en algún momento de nuestra tradición cultural y desde entonces es
difícil separarlas de la imagen que proyectan los filósofos a los que fueron
atribuidas.
De todos modos, el autor de este libro no inventa nada (si es que ello es posible) y
su aportación se limita a proporcionar, cuando lo cree oportuno, un contextofilosófico a las bromas seleccionadas, permitiéndose, de vez en cuando, alguna
que otra licencia en la forma de exponerlas. De la bibliografía utilizada queda
constancia en las páginas finales.
Aunque no creo que se pueda decir que ésta sea una obra seria de filosofía, como
la que Wittgenstein creía que podía escribirse a base de chistes, lo cierto es que,
entre burlas y bromas, este libroofrece un pequeño repaso a la historia de la
filosofía, mostrando en ocasiones la cara cómica de algunas controversias
filosóficas, de manera que el libro bien podría haberse titulado Breve historia bufa
de la filosofía. Y eso que, ciertamente, la filosofía no es una disciplina pródiga en
humor. A no ser que uno piense, como Bertrand Russell, que «todo acto de
inteligencia es un acto de humor».Pero, aunque en filosofía no abunden los
Chaplin, los Keaton, los Popoff, ni los Charlie Rivel, tampoco han faltado en su
carpa notables familias de humoristas. En la Antigüedad destacaron sobre todo los
cínicos y los cirenaicos. Los más famosos fueron Antístenes, Diógenes de Sínope
y Crates entre los cínicos, y Aristipo entre los cirenaicos. Todos ellos discípulos
traviesos de Sócrates, siendoDiógenes tal vez el más travieso de todos. No en
vano, Platón dijo de él que era un «Sócrates enloquecido». Por cierto que, gracias
a otro Diógenes, Diógenes Laercio, nos han llegado muchas de las simpáticas
anécdotas que la tradición ha atribuido a éstos y a otros filósofos de la Grecia
antigua.

Después de ellos, los más dotados para el humor fueron Voltaire en el siglo
XVIII, FriedrichNietzsche en el XIX y Bertrand Russell en el siglo XX.
Precisamente uno de ellos, Nietzsche, fue quien escribió que el hombre es el
animal que sufre tan intensamente que ha tenido que inventar la risa. Por lo
demás, al autor de Así habló Zaratustra le encantaban las bromas: «Yo me cuento
a mí mismo tantos chistes idiotas -dijo-, se me ocurren tantas payasadas, que a
veces me pongo a reírsocarronamente durante media hora en plena calle».
Recordemos que en sus últimos días de lucidez se le ocurrían bromas como
convocar un congreso ficticio de casas reales europeas, con «una proclama para
aniquilar a la casa Hohenzollern, esa raza de criminales e idiotas escarlata».
Seguramente Nietzsche se hubiera podido reír un buen rato con muchas de las
bromas que se cuentan en este libro,algunas de las cuales, las referidas a la
filosofía antigua, él ya conocía. ¿Y tú, lector, estás dispuesto a reírte con los
extravagantes aciertos y los disparates lógicos de estos locos filósofos?

FILOSOFÍA ANTIGUA
Del mito al logos
Según Aristóteles, la filosofía surge de la admiración que los hombres sienten ante
el mundo. Es el asombro que experimentamos ante el espectáculo enigmático...