Filosofía Presocrática

http://dibujoingenieriauc.wordpress.com/
Filosofía Presocrática

Filosofía presocrática es el período de la historia de la filosofía griega que se extiende desde el comienzo mismo de ésta, con Tales de Mileto (nacido en el siglo VII a. C.), hasta las últimas manifestaciones del pensamiento griego no influidas por el pensamiento de Sócrates, aun cuando sean cronológicamente posteriores a él.Tales y los filósofos griegos posteriores a él se incluyen dentro de los llamados «presocráticos» hasta la época de Platón, cuyas obras más importantes corresponden a la primera mitad del siglo IV a. C. y afirman estar basadas directamente en las enseñanzas de Sócrates.
La obra de estos pensadores antiguos no nos ha llegado sino fragmentariamente, en citas de autores posteriores, por lo que elestudio de sus doctrinas debe tener presente constantemente la forma de transmisión textual y la valoración de las fuentes.
Los filósofos presocráticos pertenecen al periodo cosmológico de la Filosofía
Orden Cronológico


PRESOCRÁTICOS

JÓNIOS

ITÁLICOS

MILESIOS
HERÁCLITO DE ÉFESO

TALES DE MILETO
ANAXIMANDRO DE MILETO
ANAXÍMENES DE MILETO

PITÁGORAS DE SAMOS (¿Dualista?)ELEATAS

JENÓFANES DE COLOFÓN
ZENÓN DE ELEA
PARMÉNIDES DE ELEA
MELISO DE SAMOS

PLURALISTAS
EMPÉDOCLES DE AGRIGENTO
ANAXÁGORAS DE CLAZOMENE
LEUCIPO
DEMÓCRITO

ATOMISTAS

MONISTAS

* Monistas
* Jonicos
* Milesios
Thales d e Mileto
Tales de Mileto, que vivió probablemente entre 636 y 546 A.C. es considerado el fundador de la filosofía griega. Ya en laantigüedad fue incluido como uno de los siete sabios de Grecia, habiendo sido reconocido como matemático y astrónomo. Habiendo viajado a Egipto, se estima que recogió allí lo esencial de los conocimientos en materia de geometría, en base a los que desarrolló su famoso teorema de la proporcionalidad de los segmentos de rectas inclinadas sobre un sistema de paralelas. En lo que se refiere a laastronomía, se le atribuye haber efectuado por primera vez la predicción de un eclipse que habría tenido lugar en 585 A.C.; y asimismo haber escrito un manual de navegación basado en la constelación de la Osa Menor, un tratado sobre los solsticios y otro sobre los equinoccios.
Sentó el concepto de que los principios de las cosas son aquellos que proceden de la materia de la naturaleza. Sus afirmacionesprincipales fueron que “Todo es agua” y que “Todo está lleno de dioses” (daimones).
Sostenía Tales que el arjé era el agua. En su concepto, la Tierra era un disco que flotaba sobre el agua del océano; el agua era el origen de la vida, y de tal manera todas las cosas de alguna forma estaban vinculadas con el agua.
Anaximandro
Que fue discípulo de Tales, Se apartó de la concepción de sumaestro, considerando que el arjé era el principio común a todas las cosas en su diversidad; de manera que nunca podría ser algo concreto como el agua. Para Anaximandro, el principio de todo es lo indeterminado, lo indefinido, lo ilimitado lo infinito; para lo cual empleaba el término apeiron.
Anaximenes
Compartía el concepto de que existía un arjé concreta, aunque para él era el aire; decuya condensación se originan todas las cosas. Su fundamento para sostener tal cosa, era que el aire es necesario para todo lo que tiene vida.
Heraclito de Efesos
Heráclito es un filósofo que pertenece a la tradición de los físicos jonios, aunque su pensamiento se distinguió por una particular visión de la realidad, al afirmar el carácter cambiante y dialéctico de todo lo que existe.
Dice quetodo está en permanente cambio (panta rey). Hasta entonces los filósofos habían buscado la permanencia y la estabilidad. No hay, decía Heráclito, ni nadie puede desearlo, un mundo estancado. Todo lo que vive, vive por la destrucción de otras cosas. El fuego vive por la muerte del aire, y el aire por la del fuego; el agua vive por la muerte de la tierra, y la tierra por la del agua.
El cambio...