Filosofía

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GATTACA

Gattaca es una buena película que nos hace reflexionar sobre aspectos primordiales intrínsecos del ser humano: la discrimación, la manipulación genética, la voluntad humana, el espíritu de superación, los sueños y objetivos por alcanzar, la perfección y la imperfección, la limitación adquirida. Pero no es una película moralista pornaturaleza sino que está inscripta dentro de un thriller que tiene un asesinato como conflicto principal. A partir de allí, el guión irá dando oportunidades para incorporar en el relato una cantidad considerable de indirectas contra la discriminación y la limitación. Gattaca es un fiel ejemplo de superación y de voluntad humana, nos enseña que nada ni nadie nos puede sacar nuestros anhelos demejorar y lograr nuestros ideales tan supremos. Ambientada en el futuro inmediato, en el filme no hay grandes efectos especiales y la ficción está sabiamente utilizada para prevenirnos de un posible mal que espera a próximas generaciones. También podemos sacar en conclusión el uso responsable de la tecnología para beneficiar la calidad de vida y para armonizar el dinamismo social de futurasciudades. Y en ello es fundamental la intencionalidad que el hombre le da a las nuevas herramientas surgidas del avance científico. Las actuaciones son brillantes, con un trío magistral. Ethan Hawke, Uma Thurman y Jude Law logran darle mucho dinamismo al filme y por sobre todas las cosas, logran una credibilidad que todo espectador necesita para un filme futurista. Claro que todo no es color de rosa,hay partes del guión que no fueron demasiado trabajadas y que a primera vista contrastan demasiado con el argumento. La más notoria es el tratamiento del asesinato que da el conflicto principal del filme, muy traido de los pelos el desenlace y hasta cierto punto descolgado en el contexto global del filme. Aún así es una muy interesante alternativa para pasar un rato revisando el aspecto volitivohumano.
http://www.imdb.es/title/tt0119177/

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LAS PALABRAS Y LAS COSAS DE MICHEL FOUCAULT

"Este libro nació de un texto de Borges. De la risa que sacude, al leerlo, todo lo familiar al pensamiento -al nuestro: al que tiene nuestra edad y nuestra geografía-, trastornando todas las superficies ordenadas y todas los planos que ajustan laabundancia de seres, provocando una larga vacilación e inquietud en nuestra práctica milenaria de lo Mismo y lo Otro."
Así comienza esta obra de Foucault, con la carcajada que sacude en el pensamiento de lo otro, con la subversión de los límites de lo uniforme, con la vocación de presentar lo real como pudiendo haber sido diferente. Su subtítulo arqueología de las ciencias sociales, escenifica la fisurapor la cual se filtra la crítica a las herramientas para la crítica. Foucault retrata con este libro una paradoja, sempiterna enemiga de toda filosofía sistemática, la conciencia de lo incierto y la necesidad de lo frágil.
http://www.lecturalia.com/libro/17818/las-palabras-y-las-cosas

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PRINCIPIO DE INDETERMINACIÓN DE HEISENBERG

ElPrincipio de indeterminación o incertidumbre de Heisenberg Establece que es imposible conocer simultáneamente la posición y la velocidad del electrón, y por tanto es imposible determinar su trayectoria. Cuanto mayor sea la exactitud con que se conozca la posición, mayor será el error en la velocidad, y viceversa. Solamente es posible determinar la probabilidad de que el electrón se encuentre en unaregión determinada.
Una manera bastante difundida de interpretar este Principio consiste en imaginar lo que sería la medida de la posición y velocidad de un electrón: para realizar la medida (para poder "ver" de algún modo el electrón) es necesario que un fotón de luz choque con el electrón, con lo cual está modificando su posición y velocidad; es decir, por el mismo hecho de realizar la medida, el...