FILOSOF A DE LAS CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES
Páginas: 6 (1473 palabras)
Publicado: 2 de junio de 2015
“FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES. NOTA HISTORICA DE UNA POLEMICA INSESANTE”.
DOS TRADICIONES IMPORTANTES EN LA FILOSOFÍA DEL MÉTODO CIENTÍFICO: LA ARISTOTELICA Y LA GALILEANA
Son dos tipos de ciencia o dos planteamientos diferentes acerca de las condiciones que ha de satisfacer una explicación que se quiera denominar científica.
La tradición aristotélica como a uno de susprimeros y más importantes representantes, pero la galileana, aunque recibe su nombre de galileo Galilei, pero hunde sus raíces más allá de Aristóteles.
La tradición aristotélica, o la ciencia como explicación teleológica.
Aristóteles consideraba que la investigación científica daba comienzo allí donde alguien se percataba de la existencia de ciertos fenómenos, la observación pero laexplicación científica solo se consigue cuando se logra dar razón de esos hechos o fenómenos justamente dar razón de los hechos, la explicación científica es una progresión o camino inductivo desde las observaciones hasta los principios explicativos.
Se denomina inducción. Pará Aristóteles todavía existía un segundo momento o etapa en la explicación científica: el deductivo. Consiste en deducirenunciados acerca de los fenómenos a partir de las premisas que incluyan o contengan a los principios explicativos. La causa formal, la causa material, la eficiente y la causa final. Explicaciones teleológicas.
LA TRADICION GALILEANA O LA CIENCIA COMO EXPLIACIÓN CAUSAL
Acontece que se deja de mirar al universo como un conjunto de sustancias con sus propiedades y poderes, para verlo como un flujode acontecimientos que suceden según leyes.
Los ojos de la ciencia moderna están dirigidos hacia el poder y el control de la naturaleza. El centro no es ya el mundo, sino el hombre, su mirada cosifica, reduce. a objeto para sus necesidades y utilidades, a la naturaleza, pragmático, mecanico-causalista, que no va a preguntar ya por el <> y << para que>>, si no por el cómo más inmediatoy practico de los fenómenos y sus consecuencias. Con una explicación que pueda llamarse científica.
La incipiente producción, según el esquema de la oferta y demanda, favorece la acumulación del capital y el fortalecimiento de una nueva clase social urbana: la burguesía. El análisis experimental será la comparación de la hipótesis con las consecuencias deducidas mediante la observación de larealidad o experimentación, la que nos dirá su valor explicativo.
LA PRIMERA POLEMICA EXPLICITA DE LA FILOSOSFIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES: POSITIVISMO DECIMONONICO FRENTE A LA HERMENAUTICA.
El principal detonante es la revolución francesa, después de esto resulto natural que una de las principales cuestiones de la metodología y la filosofía de la ciencia del siglo XlX fuera la relación entreestas dos importantes ramas de la investigación empírica. Las principales posiciones al respecto pueden generalizarse en dos grandes tradiciones del pensamiento científico que son la filosofía de la ciencia del positivismo (decimonónico).
EL MONISMO METODOLOGICO
EL MODELO O CANON DE LAS CIENCIAS NATURALES EXACTAS
LA EXPLICACION CAUSAL
EL INTERES DOMINADOR DEL CONOCIMIENTO POSITIVISTA
El serhumano expresa su interioridad mediante manifestaciones sensibles, y toda expresión humana sensible refleja una interioridad.
Las ciencias del espíritu, como la historia, pretenden comprender hechos particulares, mientras que las ciencias naturales tratan de formular leyes generales.
LA SEGUNDA FASE DE LA POLEMICA O EL RACIONALISMO CRÍTICO FRENTE A LA TEORIA CRÍTICA.
Filosofía analíticaúnicamente los enunciados sometidos a la lógica y a la verificación empírica pueden ser calificados como científicos, los demás deben ser considerados como absurdos y sin sentido.
Los enunciados eleménteles solo se pueden justificar mediante otros enunciados. Además no hay percepción de los sentidos que no suponga una interpretación. Así pues, nuestro saber es, conjetural, hipotético siempre...
“FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES. NOTA HISTORICA DE UNA POLEMICA INSESANTE”.
DOS TRADICIONES IMPORTANTES EN LA FILOSOFÍA DEL MÉTODO CIENTÍFICO: LA ARISTOTELICA Y LA GALILEANA
Son dos tipos de ciencia o dos planteamientos diferentes acerca de las condiciones que ha de satisfacer una explicación que se quiera denominar científica.
La tradición aristotélica como a uno de susprimeros y más importantes representantes, pero la galileana, aunque recibe su nombre de galileo Galilei, pero hunde sus raíces más allá de Aristóteles.
La tradición aristotélica, o la ciencia como explicación teleológica.
Aristóteles consideraba que la investigación científica daba comienzo allí donde alguien se percataba de la existencia de ciertos fenómenos, la observación pero laexplicación científica solo se consigue cuando se logra dar razón de esos hechos o fenómenos justamente dar razón de los hechos, la explicación científica es una progresión o camino inductivo desde las observaciones hasta los principios explicativos.
Se denomina inducción. Pará Aristóteles todavía existía un segundo momento o etapa en la explicación científica: el deductivo. Consiste en deducirenunciados acerca de los fenómenos a partir de las premisas que incluyan o contengan a los principios explicativos. La causa formal, la causa material, la eficiente y la causa final. Explicaciones teleológicas.
LA TRADICION GALILEANA O LA CIENCIA COMO EXPLIACIÓN CAUSAL
Acontece que se deja de mirar al universo como un conjunto de sustancias con sus propiedades y poderes, para verlo como un flujode acontecimientos que suceden según leyes.
Los ojos de la ciencia moderna están dirigidos hacia el poder y el control de la naturaleza. El centro no es ya el mundo, sino el hombre, su mirada cosifica, reduce. a objeto para sus necesidades y utilidades, a la naturaleza, pragmático, mecanico-causalista, que no va a preguntar ya por el <
La incipiente producción, según el esquema de la oferta y demanda, favorece la acumulación del capital y el fortalecimiento de una nueva clase social urbana: la burguesía. El análisis experimental será la comparación de la hipótesis con las consecuencias deducidas mediante la observación de larealidad o experimentación, la que nos dirá su valor explicativo.
LA PRIMERA POLEMICA EXPLICITA DE LA FILOSOSFIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES: POSITIVISMO DECIMONONICO FRENTE A LA HERMENAUTICA.
El principal detonante es la revolución francesa, después de esto resulto natural que una de las principales cuestiones de la metodología y la filosofía de la ciencia del siglo XlX fuera la relación entreestas dos importantes ramas de la investigación empírica. Las principales posiciones al respecto pueden generalizarse en dos grandes tradiciones del pensamiento científico que son la filosofía de la ciencia del positivismo (decimonónico).
EL MONISMO METODOLOGICO
EL MODELO O CANON DE LAS CIENCIAS NATURALES EXACTAS
LA EXPLICACION CAUSAL
EL INTERES DOMINADOR DEL CONOCIMIENTO POSITIVISTA
El serhumano expresa su interioridad mediante manifestaciones sensibles, y toda expresión humana sensible refleja una interioridad.
Las ciencias del espíritu, como la historia, pretenden comprender hechos particulares, mientras que las ciencias naturales tratan de formular leyes generales.
LA SEGUNDA FASE DE LA POLEMICA O EL RACIONALISMO CRÍTICO FRENTE A LA TEORIA CRÍTICA.
Filosofía analíticaúnicamente los enunciados sometidos a la lógica y a la verificación empírica pueden ser calificados como científicos, los demás deben ser considerados como absurdos y sin sentido.
Los enunciados eleménteles solo se pueden justificar mediante otros enunciados. Además no hay percepción de los sentidos que no suponga una interpretación. Así pues, nuestro saber es, conjetural, hipotético siempre...
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