Filosofia de la educacion

De acuerdo a Moore, la filosofía de la educación es una rama especializada de la filosofía además de ser un huésped de la teoría y práctica de la educación. Ésta, analiza el lenguaje de la teoría y de la práctica educativa. La filosofía de la educación no se ha visto en la necesidad de hacer avances en la resolución de pseudoproblemas. La filosofía intenta llegar a la verdad a través de métodosracionales a la cual se vincula más que por sus propósitos, por sus métodos la filosofía de la educación. Hoy por hoy, los filósofos siguen atorados tratando de resolver problemas planteados por Platón. Una parte del siglo se pensó que la filosofía estaba concebida de manera equivocada y que si los científicos resolvían sus problemas era por la simple razón que éstos eran genuinos y podíanresolverse con métodos eficientes, a diferencia de los filósofos que estaban envueltos con problemas metafísicos, siendo pseudoproblemas generados generalmente por el uso inadecuado del lenguaje. Se replantea y se habla de problemas como la relación “mente y cuerpo”.
Una vez que entendemos la problemática, ésta deja de serlo. Moore menciona que la filosofía es entendida como un análisis yclasificación de conceptos empleados en áreas diferentes tales como historia, ciencia, derecho, etc., preocupada por argumentos y justificaciones intentando clarificar conceptos, probar coherencia y disolver aquello que sea confusión lingüística. La educación se refiere a la enseñanza y desarrollo de jóvenes. Los problemas que surgen en la educación suelen ser sustanciales reales provenientes de lapráctica. Los filósofos de la educación se concretan a actividades donde su interés reside en la claridad conceptual como antecedente de la justificación de la teoría y práctica educativa. Dicha preocupación por la claridad los ata al análisis filosófico, al análisis de conceptos , requiriéndose analizar diferentes teorías de la educación.
Los niveles de la práctica educativa dependen del inmediatosuperior. El nivel más bajo es donde se dan actividades como la enseñanza, la instrucción, motivación de alumnos, asesoramiento, corrección de trabajos y donde se habla mucho de “enseñanza-aprendizaje”, ”conocimiento y experiencia”. Sin éstas actividades de bajo rango, serían inoperables las actividades de alto rango pues proporcionan el material suficiente. Es de éstas de bajo rango de donde surgela teorización educativa que es el primero de los niveles de alto rango. La teorización puede ser de dos clases. En la primera clase las teorías son descriptivas, pretenden dar una explicación correcta de lo que es la educación. Se afirman o desaparecen al confrontar la realidad. Aquí el teórico puede argumentar acerca de la educación donde se afirme que es la manera más efectiva o la única desocializar a los pequeños, convertirlos de animales humanos a seres humanos o de capacitarlos para alcanzar sus potenciales morales e intelectuales. A través de la educación podemos establecer solidaridad social dando a todos un bagaje cultural común sin importar que esas afirmaciones sean verdaderas sino que puedan ser falsas o verdaderas. La segunda clase no trata describir el papel o función dela educación sino aconsejar sobre lo que debería hacerse en la práctica educativa. Las teorías pedagógicas o de enseñanza son por ejemplo las que mencionan que no se le hable a un niño de algo que no conozca o haya experimentado por sí mismo. Existen otras teorías como las GENERALES DE LA EDUCACIÒN, que son de mayor alcance y más complejas por generar prescripciones comprensivas al recomendaralgo a determinado tipo de personas.
Las teorías prescriptivas generales recomiendan lo que debe hacerse, no describen el acontecer mundial. El teórico de la educación se compromete con la convicción de que un cierto estado de cosas es deseable y que debe existir cierto tipo de individuo. Las teorías filosóficas de Platòn, Froebel, etc no son productos filosóficos sino teorías generales de...