Filosofia De La Educacion

PADRES Y GOBERNATES
Este proceso se basa en dos causas que se dividen en :primer y segunda causa, la primera causa es aquella que es llamada a lo que rige a todo ser, hablando teológicamente.
La causa eficiente de la educación es aquella en la que interviene un factor metafísico que permite al hombre trascender causalidades .
Pero todo esto lo hace enreferencia basándose teológicamente en Dios a quien da como máximo poder o como el principal agente de la educación.
La relación padres e hijos tienen una formación natural de portadores natos agentes naturales principales.
A quienes corresponde la principal tarea a los padres y gobernantes Santo Tomas los define como los principales educadores,quienes tienen un derecho a educar ,pero que muchas veces no se cumple o hace valer dicho derecho.
La educación de los hijos es la obligación de los padres , el padre es la acusa eficiente de la prole, la formación que este afecta es la formación que afecta al hijo y al padre.
Santo Tomas hace referencia a este término, la educación es algo que el padre leda a los hijos, además también la educación es un complemento heterogéneo.
La facultad que los padres tienen a ejercer su derecho sobre sus hijos se puede ser: derecho restringido al tiempo y un derecho que se debe resolver durante la infancia. La primera hace referencia a un derecho restringido al tiempo hace referencia a que los padres comúnmente estánobligados a educar sus hijos hasta que tradicionalmente alcanzan la mayoría de edad, es en donde consideran que se ha dado una maduración de la persona a lo que ya no necesita a los padres, por otra parte el derecho a resolver en la infancia es el derecho en el cual los padres solo ven como deber mantener a sus hijos o criarlos pero solo durante untiempo en el que los hijos dejan de ser débiles y pueden valerse por sí mismos, es así cuando los padres se olvida y dejan de ejercer ese derecho.
Esto se puede diferenciar como un derecho y un deber en el cual las padres según la forma en la cual fueron educados decidirán educar a sus hijos, el acto educativo es un derecho el cual los padresdecidirán si lo ejercen como un derecho como tal o como un deber.
En cambio la formación integral de la ciudadanía es de acuerdo a una exigencia por obtener un bien común , es buscar un intermedio de la paz en base a la “ciencia civil”, basado en teoréticos los cuales definirán si es un no deber o si es un no derecho.
Esta intervención de elgobernante se puede lograr a través de la política , ya que esta es un poder directivo , basado en las leyes cuyo fin de la ley es hacer y promover el bien en el hombre con una buena moral y virtud.
La ley se puede definir como el orden de la razón al bien común por el cuidado de la comunidad.
El perfeccionamiento intelectual
El punto de partida.Las virtudes intelectuales primarias
Formación intelectual es la que tiene por objeto virtudes propias de la facultad intelectiva. El sujeto inmediato de la formación intelectual es el entendimiento, de la misma manera que la voluntad es la potencia a la que propiamente se dirige la formación moral en su mas especifico sentido.
Virtudes intelectuales que se les llama primarias son las que sedenominan naturales. La formación intelectual es la formación de las virtudes intelectuales. Estas virtudes no se forman por el esfuerzo estas virtudes son el intelecto no como facultad intelectual sino como habito. Santo Tomas se refiere a estas virtudes al hablar de gérmenes o semillas del saber, tanto especulativo como práctico. Los hábitos consistentes en tener estos principios primeros y en...