Filosofia de la religion

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A. BUENA PARTE DE LAS RELIGIONES “ORIENTALES” TIENE SU ORIGEN EN LA CULTURA Y LENGUAJE INDOEUROPEO. ¿PUEDE ESTABLECER UNA CRONOLOGIA DE ESTE PROCESO DE EXPANXION?
Indoeuropeos
Seminómadas procedentes de las regiones meridionales de las estepas rusas.
Migraciones no violentas.
Hablan lenguas emparentadas entre sí (indoeuropeas), formando dos grandes grupos lingüísticos:
IndoeuropeosOrientales: HITITAS, MEDOS-PERSAS, MITTANIOS.
Indoeuropeos Occidentales: GRIEGOS, ITÁLICOS, CELTAS.
Expansión notable por toda Europa, pero también por ciertas regiones del Próximo Oriente (Anatolia, Norte de Mesopotamia, Irán).
1. Características primigenias y comunes que tienen entre el V y el III milenio:
    1.1. Hablar una misma lengua.
    1.2. Poseer un fondo cultural común.
    1.3.Circunscritos a un mismo territorio. 
    1.4. Relacionados con la llamada “cultura de los kurganes”: primero por los filólogos, mediante un razonamiento de tipo deductivo a partir de pruebas de carácter lingüístico referidas a las paleo-lenguas indoeuropeas; después por los arqueólogos, a partir de restos materiales atribuidos a la cultura de los kurganes y a su vez vinculados a las áreas dedifusión de las más antiguas lenguas indoeuropeas.
2. Rasgos comunes indoeuropeos supuestamente heredados de los primigenios kurganes:
    2.1. Tipo de tumba: túmulo (“kurgán” en eslavo).
    2.2. Cultura seminómada, fundamentalmente ganadera, con una agricultura poco desarrollada.
    2.3. Sociedades patriarcales eminentemente guerreras.
    2.4. Con el paso del tiempo, erección de pobladosfortificados y siempre sobre altozanos o crestas del terreno fácilmente defendibles.
    2.5. Religiosidad. Mitología, cosmogonía y panteón comunes (destaca la presencia de un dios preeminente relacionado con las tormentas y el trueno).
3. Expansión indoeuropea. Abarcó la mayor parte del escenario geográfico del Mundo Antiguo (una parte del Próximo Oriente y Europa). Se produjo a través de tresgrandes oleadas migratorias bien constatadas:
   +/– 4.400 - 4.200 ---------- Área danubiana y balcánica.
   +/– 3.500 - 3.200 ---------- Europa central.
                            ---------- Transcaucasia, Anatolia, Irán.
   +/– 3.000 - 2.800 ---------- Egeo y Adriático.
4. Conclusión: Semejante expansión implicó necesariamente profundas diferencias entre unos pueblos y otros. Ellodependió, primero, de los lugares de destino y de asentamiento de cada grupo (desde la Península Ibérica y Britania hasta la meseta del Irán y la Península del Indostán), y, segundo, de los diferentes ritmos de evolución cultural que experimentó cada uno de ellos en cada lugar, de los diferentes influjos que sobre ellos obró el entorno cultural y étnico autóctono, de las diferencias medio ambientales, etc.No obstante, en todos los pueblos indoeuropeos subyace una “hermandad” evidente y relativamente fácil de reconocer.
5. Dos grandes “familias lingüísticas” de pueblos indoeuropeos.
• Indoeuropeos Occidentales ------ Europa.
        - Griegos (aqueos, dorios, jonios, eolios).
        - Itálicos (latinos, samnitas, sabinos, ecuos, …).
        - Celtas (germanos, galos, del Rin, del Danubio y delas estepas europeas y asiáticas).
        - Ilirios, eslavos, bátavos.
• Indoeuropeos Orientales --------- Próximo Oriente (Anatolia, Meseta del Irán, cabeceras del Trigris y Éufrates).
        - Hititas.
        - Mittanios
        - Medos y persas
        - Indos o indoarios.

LA DIÁSPORA INDOEUROPEA
En la historia del pueblo indoeuropeo se pueden distinguir dos etapas biendiferenciadas:
- Un primer momento en el que hubo una sola comunidad.

- Un segundo período de desmembración progresiva. Distintos grupos de comunidad fueron emigrando y poblando las distintas regiones de Europa y Asia. Este movimiento, conocido con el nombre de diáspora, fue la causa principal de la división del indoeuropeo en lenguas diferentes.
Si tenemos en cuenta que la lengua autónoma más...
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