Filosofia en peru

FASE DEL PENSAMIENTO PRE-FILOSÓFICO: ¿HUBO FILOSOFÍA EN EL PENSAMIENTO PREHISPANICO?
• Fase de las Autonomías Andinas (Pre-filosófico)
• Esta etapa es oscura (ya que no se poseen documentos escritos que reflejen el pensamiento andino-peruano). Sólo se poseen referencias posteriores a la invasión española de tierras americanas, de cronistas españoles o mestizos.
• Pensamiento ;Precolombino;en el Perú
• Se debate sobre la presencia o no de la filosofía, en la estructura del pensamiento andino. Al respecto existen dos tesis:
• 1) No existió filosofía (tesis negativa) . El concepto de filosofía que manejan los autores que defienden esta tesis es el; estricto; es decir, aquella forma de conocimiento surgida en Grecia, nacida del asombro y que en la actualidad se caracteriza por sertotalizadora, radical, sistemática, metódica, etc. y por estar dividida en disciplinas tales como la ontología, la gnoseología, la epistemología, etc. Obviamente, esas características no existieron entre los antiguos peruanos. Por ende, se concluye, sólo cabe hablar de un pensamiento; complejo, que no deslindó nunca con las creencias mítico religiosas. Es decir, si por filosofía se entiende eldiscurso metódico que se inició con el pueblo griego y cuya estructura intrínseca viene definida por el uso de instrumentos lógicos o mediaciones metódicas perfectamente reconocibles en lo que explícitamente se denomina historia de la filosofía, entonces no hubo una Filosofía Amerindiana. También podemos afirmar que el “pensamiento religioso” se identifica con la última explicación de todo; y, porello, historia de la religión es la misma cosa que historia del pensamiento amerindiano: el saber de nuestros ancestros no fue filosófico, fue un conocimiento vulgar o uno religioso el que sostuvo ideológicamente a la antigua civilización indígena.
• Representantes: Augusto Salazar Bondy, María Rivara de Tuesta y David Sobrevilla.
• 2) Sí existió filosofía (tesis afirmativa) . Si por filosofíaentendemos las respuestas a las grandes preguntas que la humanidad se ha formulado (concepción de mundo o cosmovisión), entonces la filosofía ha existido en casi todos los pueblos de la humanidad. Por ende, entre los antiguos peruanos también, en consecuencia hubo filosofía. En resumen: Logicidad, racionalidad, sentido, orden no deben confundirse con filosofía, pues, el pensamiento de nuestrosancestros indígenas puede estar constituido como una descripción de las estructuras racionales de sus visiones del mundo. Solo así el pensamiento amerindiano puede ser objeto de descripción filosófica.
• Se suele derivar esta posición de las investigaciones que el mexicano Miguel León Portilla hizo sobre el pensamiento maya.
• FASE DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO ETAPA COLONIAL: NEO-ESCOLÁSTICA
• Enesta fase de dependencia con respecto a los países occidentales & propiamente; pasa a hablarse de Filosofía en el Perú. Se importa el pensamiento occidental, y es utilizado en función de la problemática social y espiritual del país.
• Etapa Colonial (Neo-escolástica, Ilustración, Romanticismo)
• Aquí se desarrolla el pensamiento en el contexto de la invasión española y sus consecuencias.
•A) Neo-escolástica. (1550-1750)
• Se importa el pensamiento escolástico más conservador proveniente de la corriente cristiana. El objetivo del implante de este pensamiento religioso era justificar la invasión española a nuestras tierras, con pretextos guerreristas o humanistas.
• En esta etapa se produce un debate pseudo-filosófico: se discute la humanidad (o condición humana) del indígenaamericano (y por ende peruano). Al respecto existieron dos posiciones:
• 1) Tesis guerrerista: “El indio no es humano”. (Tiene su fuente en los preceptos aristotélicos).
• Representante: Juan Ginés de Sepúlveda.
• El indio no es humano, porque no acepta la doctrina cristiana, porque se resiste ; la conquista, y a aceptar al Monarca español como su autoridad política, y al Papa romano como su...