Filosofia feminista latinoamericana

Liceo Marta Narea Díaz
Antofagasta
XXI Encuentro de Filosofía

Filosofía Latinoamericana

Integrantes:
* Claudia Borquez Contreras
* Daniela Larrosa Arias
* Muriel Ogalde
* Bárbara Velásquez Sanchez
Establecimiento:
* Liceo Marta Narea Díaz
A-17
Profesor:
* Luis Cerda IlabacaANTECEDENTES DE LA TEORÍA DE GÉNERO 
La noción del género se fragua en la década de los años 60, aunque sólo más tarde fue recuperada por la mayor parte de las disciplinas y los estudios de las mujeres o feministas. En Estados Unidos y en algunos países europeos, la segunda ola del feminismo o movimiento de mujeres dará origen a los denominados estudios de las mujeres, que a partir de 1970 setransformaron en los programas interdisciplinarios o estudios feministas y, más tarde, en los estudios de género (EG). Esto significa que atravesaron distintas facetas, como también reflejan sus contenidos programáticos: inician centrando su crítica en los sesgos sexistas, implícitos en las teorías tradicionales con el objeto de deconstruir sus errores. Y, enseguida, se esforzaron por reconstruirla realidad filosófica y científica, desde la perspectiva feminista. Actualmente, se puede decir que asumen el desafío de la reconceptualización y la construcción de teorías generales, así como la temática de la diversidad de las mujeres y sus experiencias. La línea directriz y de trasfondo es pues la deconstrucción y reconstrucción de la idea de feminidad, en todas sus dimensiones: biológica,psicológica, social, etc. 
Los primeros cursos relacionados con esta temática se impartieron –no por casualidad– en disciplinas como la literatura y la historia y sólo después se extendieron a otras como la antropología, sociología, psicología, etc. Esto se explica fácilmente porque la literatura suele ser menos hermética y más receptiva al aporte de las mujeres, que se suele recoger con facilidad.El planteamiento histórico, tampoco dejó indiferente a muchas historiadoras que levantaron serias cuestiones, entre ellas la de la discriminación de las mujeres y sus orígenes, además de subrayar la exclusiva autoría masculina en esta disciplina y un estilo de relato sobre el pasado que se caracteriza por el predominio de figuras como las reinas y las aristócratas, dejando en la prácticainvisibilidad a la mayoría de las mujeres y su aporte. También se preguntaron hasta qué punto el cambio de óptica, es decir, la inclusión de esa mayoría de las mujeres, podría operar un auténtico cambio en este tipo de planteamientos. 
Los estudios de las mujeres nacieron estrechamente vinculados a la política feminista, de la que adquirieron su orientación y estrategia, a saber: enseñar en lasuniversidades para formar nuevas generaciones de feministas y, con ello, producir un nuevo tipo de conocimiento, capaz de atacar al patriarcado desde sus cimientos. En tanto que estas instituciones se encuentran entre las principales forjadoras del machismo en el núcleo del sistema, a nivel de su articulación, conservación y reproducción. A tal grado, que se permiten incluir ciertos planteamientos críticosy contrapuestos, sin apenas sufrir cualquier modificación. 
Además, dicha estrategia pretendía dar paso al largo camino de liberación de las mujeres y sus opresiones, como puede verificarse a través de la carta fundacional de la Asociación Nacional de Estudios de Mujeres: “La característica esencial de los estudios de mujeres ha sido y continúa siendo su rechazo de la división estéril entre laacademia y la comunidad...entre la persona y la sociedad. Los estudios de mujeres forman a las mujeres para transformar al mundo y crear un mundo libre y sin opresiones...”. Tal vez, sea una consigna útil de recordar para evaluar en la actualidad el avance de los feminismos en la actualidad. 
Merece la pena destacar que, los Estudios de las Mujeres, cuando menos los procedentes de los Estados...