Filosofia general

1- Explique la esencia de la filosofía tomando en cuenta la teoría del conocimiento. 
R: Debe existir una relación entre el concepto y la verdad, para que el objeto trascienda; pero como saber si este objeto es realmente verdadero; solo es cuestión del criterio de la verdad que en conjunto con el sujeto la imagen y el objeto logran el conocimiento.
Conocimiento que no podría tenerse si elobjeto no afectara o no nos causara ninguna atención o bien, no se sintiera el efecto que produce en nosotros, ya que el conocimiento va mas allá de lo físico, pero para que este sea considerado científico debe tener una validez y que por supuesto aumente nuestro conocimiento; de tal manera que este conocimiento que adquirimos desarrolle las habilidades para exponer en forma valida y correcta nuestrasideas y pensamientos congruentemente, analizando y valorando lo correcto o inexacto, de acuerdo al objeto y a la representación mental para tener posesión de la verdad. Dentro de lo que es el origen del conocimiento nos dice el empirismo que la experiencia es uno de los puntos de donde procede el conocimiento, es decir, teniendo contacto directo con la realidad. Conocer es aprender, por lo tantotambién la intuición es una forma de poder adquirir conocimientos. Como lo he mencionado el conocimiento representa la relación que hay entre el sujeto y el objeto, entonces para saber el origen del conocimiento debemos de enfocarnos en la relación que hay entre el sujeto y el objeto basándonos en la esencia de conocimiento tomando en cuenta que no podemos conocer la esencia de las cosas, solamentetenemos percepciones de ellas, las cuales a cada ser humano nos permiten ver las cosas de diferente manera y es así que entonces podemos intuir que no es posible lograr un conocimiento pleno de la esencia de las cosas así como de las mismas personas. Podemos definir que el conocimiento es la actividad que el sujeto realiza para captar el sentido de los objetos, por lo tanto entonces la esenciadel conocimiento podrá delimitarse relacionando entre los dos elementos del conocimiento su naturaleza y sus límites.

2- Explique el problema de la verdad según el dogmatismo y el escepticismo. 
R= Dogmatismo, donde avanzamos con puros conocimientos conforme a nuestros principios sin haber experimentado el modo con qué razón llega a ellos. No se ve que el conocimiento, es por esencia unarelación entre el sujeto y el objeto; aquí todo es un conocimiento universal sin tomar en cuenta al sujeto, considerando una posibilidad de que exista un contacto del sujeto y el objeto. En el escepticismo, entramos en la posibilidad de la duda, como un principio de conocimiento, desconociendo al objeto y negándole las posibilidades del contacto entre el objeto y el sujeto; al igual que el dogmatismo, elescepticismo puede referirse a la posibilidad del conocimiento general, como la de un conocimiento. La verdad es algo exterior al pensamiento y el hecho de que se cumpla no depende de nada que haga el hombre. El pensamiento y el ser tienen que tener una identidad común para no darse totalmente a espaldas de la verdad, por lo que en el fondo, pensamiento y ser tienen que coincidir. Hegel dinamizaesta idea de la unidad entre pensamiento y ser (Parménides). Son distintos a lo largo del camino hasta que al final se identifique: El pensamiento es distinto de las cosas porque el pensamiento es finito, pero en la totalidad se hacen uno, se identifican. Heidegger parte de una unidad originaria entre pensamiento y ser –lo mismo- que han derivado en una distinción secundaria entre ser ypensamiento. Él distingue entre identidad y diferencia, de donde el pensar y ser han de ser idénticos, lo que conduce al pensamiento absoluto hegeliano (el ser más allá de los entes). Para Leonardo Polo la identidad originaria es Dios. Pensar y ser pueden unificarse; la mismidad y la identidad se distinguen. Tiene que haber conexión entre verdad y ser; identidad y mismidad es el límite, lo humano que...