Filosofia Griega

* Los grandes principios, periodos, escuelas y representantes de la filosofía griega:
La Grecia anterior al nacimiento de la Filosofía, se caracteriza por:
- Sociedad aristocrática, agrícola y guerrera.
- Sociedad estructurada en nobleza y pueblo. Esto implica, que los nobles, en tiempo de paz, no hacían nada, el pueblo se dedicaba en su mayoría a los cultivos, y en tiempo de guerra, eran losnobles los que mandaban al pueblo en la batalla.
- Carecen de libros sagrados y de sistemas educativos, por lo que la educación está en manos de los poetas. Los principales eran Homero y Hesiodo.
- A partir del siglo VII a de C. aparece la moneda y comercio. En consecuencia, empiezan a preguntarse entre si es lo propio o lo ajeno lo bueno.
Periodos:
1.- Periodo cosmológico. Predominan lasescuelas presocráticas y los sofistas. Se preocupan de garantizar el orden del mundo y las posibilidades del entendimiento humano.
2.- Periodo antropológico. Destacan aquí los sofistas y sobre todos ellos, estaba Sócrates. Estudian al hombre. De forma individual se centran en la ética, y de forma colectiva estudian la política
3.- Periodo ontológico. Este periodo es la síntesis de los dosanteriores. Es el más importante dentro de la filosofía griega. Aparecen figuras como Platón y Aristóteles.
4.- Periodo ético. se comienzan a estudiar las corrientes éticas. Hay tres corrientes principales, que son el Estoicismo, Epicureismo y el Escepticismo.
5.- Periodo religioso. Aparece la corriente neoplatónica. Buscan los neoplatónicos, el camino de unión entre Dios y el hombre
Escuela jónica o deMiletos
La primera escuela importante de la filosofía griega, la jónica o milesia, era en gran parte materialista. Fundada por Tales de Mileto (finales siglo VII y primera mitad del siglo VI a. de. ne) partió de la creencia de éste en una sustancia primigenia, el agua, de la que procedería toda la materia.
Anaximandro ofreció una idea más elaborada y mantuvo que la base de toda materia es unasustancia eterna que se transforma en todas las formas materiales conocidas. Esas formas, a su vez, cambian y se funden en otras de acuerdo con la regla de la justicia, es decir, una especie de equilibrio y proporción. Heráclito consideraba que el fuego es la fuente primordial de la materia, pero creía que el mundo entero está en constante cambio o flujo y que la mayoría de los objetos y sustanciasse producen por la unión de principios opuestos.
Consideraba el alma, por ejemplo, como una mezcla de fuego y agua. El concepto de nous (pensamiento o razón), sustancia infinita e inmutable que penetra y controla cada objeto viviente, fue elaborado por Anaxágoras, que también pensaba que la materia consistía en pequeñas partículas o átomos. Compendió la filosofía de la escuela jónica al proponerun principio no físico director, junto a una base materialista de la existencia.
Escuelas pitagórica y eleática
La división entre idealismo y materialismo se hizo más evidente con el transcurso del tiempo. Pitágoras de Samos (cerca de 580-500 a. de.) resaltó el significado de la forma sobre la materia al explicar la estructura material. La escuela pitagórica también enfatizó en la importanciadel alma, considerando al cuerpo como una simple morada del alma. 
Según Parménides (finales siglo VI y comienzo del siglo V a. de. ne), autor de Sobre la naturaleza y principal representante de la escuela eleática, la apariencia del movimiento y de la existencia en el mundo de objetos distintos son simple ilusión: sólo parecen existir. Las ideas de Pitágoras y Parménides sentaron las bases delidealismo que caracterizaría posteriormente a la filosofía griega.
* El problema del ser en el periodo cosmogónico y en el periodo cosmológico:
Hesiodo, los presocráticos
Cosmogonía.
Origen del cosmos o del universo. Es la ciencia que trata de la formación del universo. Los pueblos han inducido diversas versiones de la formación del universo.
Cosmología.
Es la ciencia que se ocupa de las...