Filosofia Medieval Esquematico
Páginas: 16 (3964 palabras)
Publicado: 1 de marzo de 2013
FILOSOFIA MEDIEVAL
ESMERALDA RUBIO CASTILLO
Pbro. EDUIN ALBERTO GIRALDO
Docente
FUNDACIÓN UNIVERSITARIA CATOLICA DEL NORTE
LICENCIATURA EN FILOSOFIA Y EDUCACION RELIGIOSA
IBAGUE
2013
Imagen tomada de FILOSOFIA MEDIEVALpensaresvivir.site90.net
La filosofía medieval, en esta etapa comprendió de los siglos V al XV, la cual se caracterizó por su nivel filosófico,centrado en el mundo cristiano, del cual el creador de todo era DIOS.
Los pensadores de esta época recibieron sus aportes de la filosofía griega principalmente de Platón y Aristóteles, contribuyendo así a la solución de sus inquietudes, y así como las de Jesucristo, que fueron plasmadas en la Biblia. Para buscar dichos argumentos utilizaron la filosofía, parademostrar la existencia de Dios y la relación con las creaturas.
En la filosofía medieval la primera etapa corresponde a la articulación definitiva de los dogmas cristianos, su defensa ante otras religiones y a la iniciación a la humanidad en la Verdad de Cristo, la única posible. Estos primeros hombres fueron llamados Padres de la Iglesia y su estudio y difusión se denominó Patrísticaa manos de autores como Hipólito de Antioquia o de San Agustín
En la edad media o Medievo se sitúa en el año 476 con la caída del imperio romano de occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de América, o en 1453 con la caída del imperio bizantino, fecha que tiene la ventaja de coincidir con la invención de la imprenta y con el fin de la guerra de los cien años.
FILOSOFIA MEDIEVAL Y ELCONTEXTO HISTÓRICO
El desarrollo del cristianismo, como doctrina religiosa o como pensamiento religioso va paralelo a las vicisitudes del imperio romano Este se hace dueño de todos los territorios que circundan el Mediterráneo, y permite la comunicación entre las culturas existentes; grecolatinas, hebrea. Egipcia. etc.
El centro cultural por excelencia es Alejandría,) que a lo largo delsiglo I el cristianismo se va extendiendo por el imperio, como doctrina religiosa, al igual que otras religiones de origen oriental.
Sin embargo, el cristianismo, por su monoteísmo y por su concepción de un Dios trascendente, se opone radicalmente a la religión oficial de los romanos. Esta oposición tuvo como consecuencia una serie de persecuciones sangrientas contra los cristianos por parte de losemperadores Pero con el tiempo, por su vitalidad y fuerza organizada logró acabar con las persecuciones e introducirse cada vez más hasta llegar a ser la religión oficial del imperio.
La unión de lo político imperial y lo religioso cristiano trajo unas luchas ideológicas con algunos que se oponían a esta fusión (arrianismo) y en el Concilio de Nicea, se declara a la religión católica como ladoctrina religiosa verdadera y el emperador Teodosio declara la catolicidad del imperio romano en el Concilio de Constantinopla y la consecuente expulsión de los arrianos.
En este ambiente de polémica, Agustín de Hipona, desarrolla su doctrina en defensa de la catolicidad, convirtiendo a la Iglesia en la institución más solida y organizada del Medievo. Miremos en siguiente esquemaFILOSOFIA MEDIEVAL
DIOS
Estudio
PERIODO
Desde
TEOLOGIA
PATRISTICA
Representantes
SAN AGUSTIN
Doctrina
ESCOLASTICA
SANTO TOMAS
Cristiana
GUILLERMO
OCKHAN
DECADENCIA
DE LA RELIGION PERSEGUIDA A LA OFICIAL
Oficial
Inicia con
JESUS EL HIJO DE DIOS
Persecuciones
TOLERANCIA RELIGIOSA-CONSTANTINO Y LICINIO
Emperador de Oriente y Occidente
EDICTO DE MILAN
Año 313 DC
Pararon las persecuciones en todo el Imperio
Reconocieron a los cristianos su libertad de culto
Consolidación de la Iglesia y crecimiento
Eliminar herejías emergentes
CONCILIOS SIGUIENTES
EDICTO DE TESALONICA
394
Ratifica al Cristianismo como...
ESMERALDA RUBIO CASTILLO
Pbro. EDUIN ALBERTO GIRALDO
Docente
FUNDACIÓN UNIVERSITARIA CATOLICA DEL NORTE
LICENCIATURA EN FILOSOFIA Y EDUCACION RELIGIOSA
IBAGUE
2013
Imagen tomada de FILOSOFIA MEDIEVALpensaresvivir.site90.net
La filosofía medieval, en esta etapa comprendió de los siglos V al XV, la cual se caracterizó por su nivel filosófico,centrado en el mundo cristiano, del cual el creador de todo era DIOS.
Los pensadores de esta época recibieron sus aportes de la filosofía griega principalmente de Platón y Aristóteles, contribuyendo así a la solución de sus inquietudes, y así como las de Jesucristo, que fueron plasmadas en la Biblia. Para buscar dichos argumentos utilizaron la filosofía, parademostrar la existencia de Dios y la relación con las creaturas.
En la filosofía medieval la primera etapa corresponde a la articulación definitiva de los dogmas cristianos, su defensa ante otras religiones y a la iniciación a la humanidad en la Verdad de Cristo, la única posible. Estos primeros hombres fueron llamados Padres de la Iglesia y su estudio y difusión se denominó Patrísticaa manos de autores como Hipólito de Antioquia o de San Agustín
En la edad media o Medievo se sitúa en el año 476 con la caída del imperio romano de occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de América, o en 1453 con la caída del imperio bizantino, fecha que tiene la ventaja de coincidir con la invención de la imprenta y con el fin de la guerra de los cien años.
FILOSOFIA MEDIEVAL Y ELCONTEXTO HISTÓRICO
El desarrollo del cristianismo, como doctrina religiosa o como pensamiento religioso va paralelo a las vicisitudes del imperio romano Este se hace dueño de todos los territorios que circundan el Mediterráneo, y permite la comunicación entre las culturas existentes; grecolatinas, hebrea. Egipcia. etc.
El centro cultural por excelencia es Alejandría,) que a lo largo delsiglo I el cristianismo se va extendiendo por el imperio, como doctrina religiosa, al igual que otras religiones de origen oriental.
Sin embargo, el cristianismo, por su monoteísmo y por su concepción de un Dios trascendente, se opone radicalmente a la religión oficial de los romanos. Esta oposición tuvo como consecuencia una serie de persecuciones sangrientas contra los cristianos por parte de losemperadores Pero con el tiempo, por su vitalidad y fuerza organizada logró acabar con las persecuciones e introducirse cada vez más hasta llegar a ser la religión oficial del imperio.
La unión de lo político imperial y lo religioso cristiano trajo unas luchas ideológicas con algunos que se oponían a esta fusión (arrianismo) y en el Concilio de Nicea, se declara a la religión católica como ladoctrina religiosa verdadera y el emperador Teodosio declara la catolicidad del imperio romano en el Concilio de Constantinopla y la consecuente expulsión de los arrianos.
En este ambiente de polémica, Agustín de Hipona, desarrolla su doctrina en defensa de la catolicidad, convirtiendo a la Iglesia en la institución más solida y organizada del Medievo. Miremos en siguiente esquemaFILOSOFIA MEDIEVAL
DIOS
Estudio
PERIODO
Desde
TEOLOGIA
PATRISTICA
Representantes
SAN AGUSTIN
Doctrina
ESCOLASTICA
SANTO TOMAS
Cristiana
GUILLERMO
OCKHAN
DECADENCIA
DE LA RELIGION PERSEGUIDA A LA OFICIAL
Oficial
Inicia con
JESUS EL HIJO DE DIOS
Persecuciones
TOLERANCIA RELIGIOSA-CONSTANTINO Y LICINIO
Emperador de Oriente y Occidente
EDICTO DE MILAN
Año 313 DC
Pararon las persecuciones en todo el Imperio
Reconocieron a los cristianos su libertad de culto
Consolidación de la Iglesia y crecimiento
Eliminar herejías emergentes
CONCILIOS SIGUIENTES
EDICTO DE TESALONICA
394
Ratifica al Cristianismo como...
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