filosofia medieval

FILOSOFIA MEDIEVAL

1.-HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MEDIEVAL:

Se denomina filosofía medieval a la filosofía dada en Europa y el Oriente Medio durante el período conocido como Edad Media, periodo que se extiende desde la caída del Imperio Romano de Occidente en el siglo V hasta el descubrimiento de América en el año 1492.
Al considerar el desarrollo del pensamiento histórico de estos siglos,son muchos los eruditos que han discutido el valor, incluso la existencia, de una filosofía medieval. Muchos la consideran como una teología disfrazada y si hablamos de el Cristianismo tampoco esta una filosofía.
El Cristianismo como vivencia de la fe, y la filosofía como ejercicio del pensamiento racional se entrelazan y dialogan, a pesar de todos los pesares, de un modo permanente y fructífero.Desde el punto de vista histórico, aunque esta simbiosis entre cristianismo y Filosofa no se realizara de una manera fácil e inmediata, es innegable que tal función e interacción terminó por efectuarse. Y el fruto de esa conjunción conlleva a nuestros días, impregno al menos catorce siglos de historia que abarcan desde la Patrística hasta la Escolástica Medieval Tardía.
Podemos distinguir tresperiodos:
I. Patrística, que comprende de los siglos I al IV.
II. Alta Edad Media, periodo de transición a la Escolástica, que abarca desde el siglo V al X.
III. Baja Edad Media, la llamada Filosofía Escolástica, que abarca desde el siglo XII al XIV.
La creencia en la existencia de un solo Dios, que es algo completamente distinto del hombre y del mundo, algo que los trasciende a ambos; esuna proyección actual , casi universal entre todos los creyentes, fue un principio elabora exclusivamente por la civilización israelita, que la considera verdad exclusiva y revelada directamente por Dios.
Los Filósofos Cristianos adoptaron muchas ideas del pensamiento griego pagano. Aristóteles les prestó una serie de conceptos filosóficos que eran imprescindibles para tratar los delicados ysutiles temas de la teología cristiana ( la creación del mundo a partir de lanada, la Santísima Trinidad, etc.). El Platonismo, con su desprecio del mundo sensible, su creencia en la inmortalidad del alma humana y la afirmación de la existencia de un mundo celestial fue una prefiguración del cristianismo.
Al desarrollar el periodo Patrístico, decimos que es el conjunto de Dogma elaborados por losPadres de la Iglesia y los concilios.
Al nombrar el periodo Escolástico, del cual su nombre proviene del hecho de que esta filosofía se elaboró en las instituciones eclesiásticas, las dos bases fundamentales del conocimiento escolástico eran la autoridad o revelación y la razón.
En la revelación se fundaba las Sagradas Escrituras, en el pensamiento de los Padres de la Iglesia y, en definitiva en latradición.
La Razón operaba en discusiones que no pusieran en cuestión las premisa de la omnipresencia y omnipotencia divinas, así como la elaboración de conceptos filosóficos , buscando la conciliación entre las tesis opuestas que a veces se hallaban en el campo de la revelación. Esta era considera jerárquicamente superior a la razón.
A finales del sigloXIII y principios del siglo XIV laescolástica propiamente dicha entró en declive. Pero ello no significó que la totalidad del pensamiento filosófico hiciera crisis : ésta fue exclusiva del pensamiento escolástico. En el siglo XIV la revelación comenzó a perder su dominio sobre el campo del conocimiento, al tiempo que la ciencia y la actividad filosófica comenzaron a desarrollarse en base a métodos estrictamente racionales. En el horizonteapuntaba a nueva etapa.

2.-PREGUNTAS EN LA EDAD MEDIA:
Al igual que en las etapas anteriores surgieron gran cantidad de dudas como las siguientes, de las cuales surgieron problemas discutidos y una gran comparación entre las etapa pre-socrática y socrática y su posterior a la misma que sería la Edad Moderna:
¿Cuál es la relación entre la Fe y la Razón?
¿Existe un Dios omnipresente y...